جامع الترمذي
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب وَمِنْ سُورَةِ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ
Jami` at-Tirmidhi 3338
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
انس(ت ٩٣هـ)
المتن
"‏ مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ ‏"
Anas narrated that: The Prophet said: “Whoever is reckoned with, he will be punished.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) عن همام (ثقة ربما وهم · السابعة) حدثنا أبي (صدوق ، ربما أخطأ ، وكان عابدا · التاسعة) حدثنا محمد بن عبيد الهمذاني (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — همامالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
وهذا حديث غريب من حديث قتادة عن أنس لا نعرفه من حديث قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه
القاسم بن زكريا المطرز
هذا الإسناد خطأ ولا أدري الخطأ من علي بن أبي بكر أو أخطأ محمد بن عبيد الهمذاني وإنما صوابه عن همام
ابن حجر
هو خطأ والصواب ما رواه عمرو بن عاصم عن همام عن أيوب عن ابن أبي مليكة عن عائشة
أبو زرعة الرازي
محمد بن عبيد عندنا إمام وعلي بن أبي بكر من الأبدال وهذا حديث غريب
ابن حجر
والراوي له عن همام علي بن أبي بكر صدوق وربما أخطأ
الترمذي
استغربه
الترمذي
غريب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٨٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٦٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
همام (ت ١٦٣) — ٣ من ٦
— أبو محمد · همام لم يسمع من عمرو ، وبينهما قتادة .
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني لما ذكر أصحاب قتادة : كان هشام أرواهم عنه وسعيد أعلمهم به ، وشعبة أعلمهم بما سمع عن قتادة مما لم يسمع ، قال : ولم يكن همام عندي بدون القوم فيه ، ولم يكن ليحيى فيه رأي ، وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه
— عبد الرحمن · وقال ابن المديني لما ذكر أصحاب قتادة : كان هشام أرواهم عنه وسعيد أعلمهم به ، وشعبة أعلمهم بما سمع عن قتادة مما لم يسمع ، قال : ولم يكن همام عندي بدون القوم فيه ، ولم يكن ليحيى فيه رأي ، وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٢١١·تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٦٣·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›العرض والحساب›وصف يوم الحساب
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›العرض والحساب›سؤال الخلائق يوم الحشر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن عبيد الهمذاني — ٣ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: الحسن بن علي الهمذاني (ت ٣٢٢) ×٢، أبو عيسى (ت ٢٧٩) ×١، أبو قريش محمد بن جمعة الأصم (ت ٣١٣) ×١
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٤٠٨ (٧/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٤٠٩ (٧/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٤١٠ (٧/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)