Narrated Ash-Sha'bi: that 'Alqamah said: "I said to Ibn Mas'ud, may Allah be pleased with him: 'Did any of you accompany the Prophet (ﷺ) on the Night of the Jinn?' He said: 'None of us accompanied him. One night, while he was in Makkah, we could not find him. We said: "He has been murdered [or] snatched, what has happened to him?" So we spent the worst night a people could spend until the morning' or 'it was about dawn when we saw him coming from the direction of Hira.' He said: 'They told him about what they had went through.'" "So he (ﷺ) said: 'Someone from the Jinn came to invite me, so I went to them to recite for them.' He said: "So we went and saw their tracks and the traces of their camp fire.'" Ash-Sha'bi said: "They asked him about their provisions - and they were Jinns of Mesopotamia - so he said: 'Every bone upon which Allah's name has not been mentioned, that falls into your hands, and every dropping of dung is fodder for your beasts.'" So the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Do not perform Istinja with them for indeed they are provisions for your brothers among the Jinns."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة)عنعلقمة (ثقة ثبت فقيه عابد · الثانية)عنالشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة)عنداود بن أبي هند (ثقة متقن ، كان يهم بآخره · الخامسة)أخبرناابن علية (ثقة حافظ · الثامنة)حدثناعلي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله رواه عنه جماعة من الكوفيين والبصريين فأما البصريون فجعلوا قوله وسألوه الزاد إلى آخر الحديث من قول الشعبي مرسلا وأما يحيى بن أبي زائدة وغيره من الكوفيين فأدرجوه في حديث ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح قول من فصله فإنه من كلام الشعبي مرسلا
الترمذي
كأن رواية إسماعيل أصح من رواية حفص بن غياث
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
سنن أبي داود ٨، النسائي المجتبى ٤٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣١٣، أحمد بن حنبل مسنده ٧٥٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٤٣١ … و١٣ غيرها
عن رويفع بن ثابت (ت ٥٣) — ١١ موضعاً
سنن أبي داود ٣٦، النسائي المجتبى ٥٠٨٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ٢٦٣، سنن أبي داود ٣٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٢٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٦٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٧٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو أحمد الحاكم— عن أبو داود سننه ٨٤
لا يثبت في هذا الباب من هذه الرواية حديث بل الأخبار الصحيحة عن عبد الله بن مسعود ناطقة بخلافه
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ٨٤ وفي ١٩ موضعاً آخر
هذا حديث ليس بقوي لأنه لم يروه غير أبي فزارة عن أبي زيد وحماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي رافع عن ابن مسعود وعلي بن زيد ليس بقوي وأبو زيد شيخ مجهول لا يعرف وعلقمة يقول لم يكن عبد الله مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فوددت أنه كان معه قيل فإن معاوية بن سلام يحدث عن أخيه عن جده عن ابن غيلان عن ابن مسعود قال وهذا أيضا ليس بشيء ابن غيلان مجهول ولا يصح في هذا الباب شيء
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه ٨٤
حديث أبي فزارة بالنبيذ ليس بصحيح وأبو زيد مجهول
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه ٨٤ وفي ١٨ موضعاً آخر
حديث أبي فزارة ليس بصحيح
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه ٨٤ وفي ١٩ موضعاً آخر
هذا حديث ليس بقوي لأنه لم يروه غير أبي فزارة عن أبي زيد وحماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي رافع عن ابن مسعود وعلي بن زيد ليس بقوي وأبو زيد شيخ مجهول لا يعرف وعلقمة يقول لم يكن عبد الله مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فوددت أنه كان معه قيل فإن معاوية بن سلام يحدث عن أخيه عن جده عن ابن غيلان عن ابن مسعود قال وهذا أيضا ليس بشيء ابن غيلان مجهول ولا يصح في هذا الباب شيء
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ٨٤
أبو فزارة في حديث ابن مسعود رجل مجهول
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ من ٢٤
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من سمرة بن جندب وحديث شعبة عن فراس ، عن الشعبي سمعت سمرة - غلط بينهما سمعان بن مشنج ، ولم يدرك عاصم بن عدي وعاصم بن عدي قديم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ، والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة
داود بن أبي هند (ت ١٣٩) — ٣ من ٧
— أبو حاتم · وقد روى عن أنس خمسة أحاديث لم يسمعها منه ، وكان داود من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات إلا أنه كان يهم إذا حدث من حفظه ، ولا يستحق الإنسان الترك بالخطأ اليسير ، يخطئ ، والوهم القليل يهم حتى يفحش ذلك منه ؛ لأن هذا مما لا ينفك منه البشر ولو ما كنا سلكنا هذا المسلك للزمنا ترك جماعة من الثقات الأئمة لأنهم لم يكونوا معصومين من الخطأ ، بل الصواب في هذا ترك من فحش ذلك منه ، والاحتجاج بمن كان منه ما لا ينفك منه البشر
— أبو حاتم · وقال ابن حبان : روى عن أنس خمسة أحاديث لم يسمعها منه . وكان من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات ، إلا إنه كان يهم إذا حدث من حفظه
— أبو حاتم · وقال ابن حبان : روى عن أنس بن مالك خمسة أحاديث لم يسمعها منه ، وكان داود من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات ، إلا أنه كان يهم إذا حدث من حفظه ، ولا يستحق الإنسان الترك بالخطأ اليسير يخطئه ، والوهم القليل يهمه ، حتى يفحش ذلك منه ؛ لأن هذا لا ينفك منه البشر ، ثنا ابن مسلم ، ثنا كثير بن عبيد الحذاء ، ثنا سفيان بن عيينة قال : قال أبي : لقد رأيت داود بن أبي هند ، وهو ابن خمس وعشرين سنة ، وهو يسمى داود القارئ . ثم خرج حديثه في «صحيحه» ، وكذلك أبو عوانة والحاكم وابن الجارود والدارمي
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مدار الحديث: عبد الله — ١٨ طريقاً في ٢٢ كتاباً (يمر به ١١٣ من ١١٤ إسناداً)
رواه عنه: علقمة (ت ٦١) ×٤٤، أبي زيد مولى عمرو بن حريث ×٢٤، أبي رافع (ت ٩١) ×٨، أبي عبيدة (ت ٨١) ×٦، ابن عباس (ت ٦٥) ×٦، علي بن رباح (ت ١١٧) ×٥، أبي عثمان بن سنة الخزاعي ×٣، أبي عثمان (ت ٧٥) ×٣، عبد الله بن الديلمي (ت ٨١) ×٣، عبيدة (ت ٦٢) ×٢، عمرو البكالي (ت ٦١) ×٢، أبي ظبيان (ت ٨٩) ×١، أبي وائل (ت ٨٢) ×١، أبي عبد الله الجدلي (ت ٩١) ×١، عمرو بن غيلان الثقفي ×١، أبي الأحوص ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١