جامع الترمذي
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب وَمِنْ سُورَةِ لُقْمَانَ
Jami` at-Tirmidhi 3195
الإسناد
قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) بَكْرُ بْنُ مُضَرَ(ت ١٧٤هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ(ت ١١٣هـ) الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ(ت ١١٢هـ) أَبِي أُمَامَةَ(ت ٨٦هـ)
المتن
"‏ لاَ تَبِيعُوا الْقَيْنَاتِ وَلاَ تَشْتَرُوهُنَّ وَلاَ تُعَلِّمُوهُنَّ وَلاَ خَيْرَ فِي تِجَارَةٍ فِيهِنَّ وَثَمَنُهُنَّ حَرَامٌ ‏"‏ ‏.‏ فِي مِثْلِ ذَلِكَ أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الآيَةُ ‏:‏ ‏‏ (‏ومِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ‏) ‏ إِلَى آخِرِ الآيَةِ ‏
Narrated Abu Umamah: that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Do not sell the female singers, nor purchase them, nor teach them (to sing). And there is no good in trade in them, and their prices are unlawful. It was about the likes of this that this Ayah was revealed: 'And among mankind is he who purchases idle talk to divert from the way of Allah (31:6).'"
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ‏.‏ وَالْقَاسِمُ ثِقَةٌ وَعَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يَقُولُ الْقَاسِمُ ثِقَةٌ وَعَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ يُضَعَّفُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أمامة (صحابي مشهور · صحابي) عن القاسم (صدوق يغرب كثيرا · الثالثة) عن علي بن يزيد (ضعيف · السادسة) عن عبيد الله بن زحر (صدوق يخطئ · السادسة) حدثنا بكر بن مضر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي أمامةالإرسال — القاسم
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة واختلف فيه على رقبة فرواه سيف بن هارون البرجمي عن رقبة قال حدثني بعض الدمشقيين عن أبي أمامة ولم يحفظ إسناده ورواه جرير عن رقبة عن عبيد الله بن زحر عن القاسم عن أبي أمامة وعبيد الله بن زحر لم يسمعه من القاسم بينهما علي بن يزيد وهو إسناد ضعيف
الترمذي
وعلي بن يزيد يضعف في الحديث
الترمذي
حديث غريب
ابن حجر
سنده ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٤٥١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٨٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٥٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٨٢
حديث أبي أمامة غريب إنما نعرفه مثل هذا من هذا الوجه وقد تكلم بعض أهل العلم في علي بن يزيد وضعفه وهو شامي
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ١٢٨٢
الحديث مع ما فيه من الضعف للطعن في رواته مؤول بأن أخذ الثمن عليهن حرام
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٤٨ وفي ٣ موضعاً آخر
وهذا إسناد غير ثابت
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٤٨ وفي ١ موضعاً آخر
فيه ضعف
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٤٨
فيه علي بن يزيد وهو ضعيف
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٧٨٠٥
فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
القاسم (ت ١١٢) — ٣ من ٧
وقيل لم يسمع من أحد من الصحابة سوى أبي أمامة
وقيل : لم يسمع من أحد من الصحابة إلا من أبي أمامة
عن : علي وسلمان مرسلا ، وعن معاوية وعمرو بن عبسة ، وقيل : لم يسمع من صحابي سوى أبي أمامة
أبي أمامة (ت ٨١)
وحسان بن عطية الشامي (ت) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص١٦١·تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٢٦٦·ومن حديث أبي أمامة الباهلي وهو الصدي بن عجلان
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٢٤٩·أبِو أُمَامَةَ صُدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ الْبَاهِلِيِّج٦ ص٢٥٠·أبِو أُمَامَةَ صُدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ الْبَاهِلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٧٥·حرف الصاد
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الغناء›حكم الغناء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الغناء›ما جاء في ذم الغناء والمعازف
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع ما يوصل إلى مفسدة أو حرام
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع ما يوصل إلى مفسدة أو حرام›بيع المغنية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›أركان البيع›من أركان البيع المعقود عليه›المبيع في البيع›شروط المبيع ‏›كون المبيع مالا متقوما عرفا وشرعا
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›أركان البيع›من أركان البيع المعقود عليه›المبيع في البيع›شروط المبيع ‏›كون المبيع منتفعا به
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة لقمان›تفسير سورة لقمان آية رقم 6
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة لقمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي أمامة — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: القاسم (ت ١١٢) ×١٩، عبيد الله بن زحر (ت ١٣١) ×١
الترتيب:(١١ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٢٨٢ (٢/٥٥٨) · بلفظه مختصراً"‏ لاَ تَبِيعُوا الْقَيْنَاتِ وَلاَ تَشْتَرُوهُنَّ وَلاَ تُعَلِّمُوهُنَّ وَلاَ خَيْرَ فِي تِجَارَةٍ فِيهِنَّ وَثَمَنُهُنَّ حَرَامٌ…سنن ابن ماجه · ٢١٦٨ (٣/٢٩٥)ـ عَنْ بَيْعِ الْمُغَنِّيَاتِ وَعَنْ شِرَائِهِنَّ وَعَنْ كَسْبِهِنَّ وَعَنْ أَكْلِ أَثْمَانِهِنَّ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥٩٩ (١٠/٥٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٦٤٨ (١٠/٥٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٧١١ (١٠/٥٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٧٣٨ (١٠/٥٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧٧٤٩ (٨/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٧٨٠٣ (٨/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧٨٠٤ (٨/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٨٠٥ (٨/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧٨٥٢ (٨/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٨٥٥ (٨/٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧٨٦١ (٨/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٨٦٢ (٨/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١١١٧١ (٦/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١١١٧٠ (٦/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الحميدي مسنده · ٩٣٤ (٢/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٢٣٠ (٢/٤٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Da'if