سنن ابن ماجه
كتاب التجارات · باب مَا لاَ يَحِلُّ بَيْعُهُ
Sunan Ibn Majah 2168
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ(ت ٢٨٥هـ) هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ(ت ٢٠٧هـ) أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ(ت ١٦٠هـ) عَاصِمٍ(ت ١٢٧هـ) أَبِي الْمُهَلَّبِ عُبَيْدِ اللَّهِ الإِفْرِيقِيِّ أَبِي أُمَامَةَ(ت ٨٦هـ)
المتن
ـ عَنْ بَيْعِ الْمُغَنِّيَاتِ وَعَنْ شِرَائِهِنَّ وَعَنْ كَسْبِهِنَّ وَعَنْ أَكْلِ أَثْمَانِهِنَّ ‏.‏
It was narrated that Abu Umamah said: "The Messenger of Allah, forbade selling or buying singing girls, and their wages, and consuming their price."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أمامة (صحابي مشهور · صحابي) عن عبيد الله بن زحر (صدوق يخطئ · السادسة) عن أبي المهلب (ضعيف · السادسة) عن عاصم (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا أبو جعفر الرازي (صدوق . سيئ الحفظ خصوصا عن مغيرة · كبار السابعة) حدثنا أبو النضر (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي أمامةالإرسال — عبيد الله بن زحرالاختلاط — عاصمالاختلاط — أبو جعفر الرازي
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة واختلف فيه على رقبة فرواه سيف بن هارون البرجمي عن رقبة قال حدثني بعض الدمشقيين عن أبي أمامة ولم يحفظ إسناده ورواه جرير عن رقبة عن عبيد الله بن زحر عن القاسم عن أبي أمامة وعبيد الله بن زحر لم يسمعه من القاسم بينهما علي بن يزيد وهو إسناد ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٢ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٣٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١٢٨٢ وفي ١ موضعاً آخر
سنده ضعيف
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٨٢
حديث أبي أمامة غريب إنما نعرفه مثل هذا من هذا الوجه وقد تكلم بعض أهل العلم في علي بن يزيد وضعفه وهو شامي
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣١٩٥
حديث غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣١٩٥
وعلي بن يزيد يضعف في الحديث
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ١٢٨٢
الحديث مع ما فيه من الضعف للطعن في رواته مؤول بأن أخذ الثمن عليهن حرام
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٤٨ وفي ٣ موضعاً آخر
وهذا إسناد غير ثابت
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي أمامة (ت ٨١)
وحسان بن عطية الشامي (ت) ، ولم يسمع منه
عاصم (ت ١٢٧)
— علي بن عمر الحافظ · قال الدارقطني : لم يسمع من أنس شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص١٢·أبواب التِّجَارَاتِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٢٦٦·ومن حديث أبي أمامة الباهلي وهو الصدي بن عجلان
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٧٥·حرف الصادج٤ ص١٧٣·حرف الصاد
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الغناء›اللهو بالغناء
الاقتصاد الإسلامي›الكسب والعمل›حكم التكسب›ما يحرم من التكسب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي أمامة — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: القاسم (ت ١١٢) ×١٩، عبيد الله بن زحر (ت ١٣١) ×١
صحيح مسلم · ١٥٨٦ aالْوَرِقُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلاَّ هَا…سنن أبي داود · ٣٤٢٥عَنْ كَسْبِ الإِمَاءِ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٢٨٢ (٢/٥٥٨)"‏ لاَ تَبِيعُوا الْقَيْنَاتِ وَلاَ تَشْتَرُوهُنَّ وَلاَ تُعَلِّمُوهُنَّ وَلاَ خَيْرَ فِي تِجَارَةٍ فِيهِنَّ وَثَمَنُهُنَّ حَرَامٌ…جامع الترمذي · ٣١٩٥ (٥/٢٥٥)"‏ لاَ تَبِيعُوا الْقَيْنَاتِ وَلاَ تَشْتَرُوهُنَّ وَلاَ تُعَلِّمُوهُنَّ وَلاَ خَيْرَ فِي تِجَارَةٍ فِيهِنَّ وَثَمَنُهُنَّ حَرَامٌ ‏"‏ ‏.‏ ف…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥٩٩ (١٠/٥٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٦٤٨ (١٠/٥٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٧١١ (١٠/٥٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٧٣٨ (١٠/٥٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٧٤٩ (٨/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٨٠٣ (٨/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٨٠٤ (٨/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٨٠٥ (٨/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٨٥٢ (٨/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٨٥٥ (٨/٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٨٦١ (٨/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٨٦٢ (٨/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١١٧١ (٦/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١١٧٠ (٦/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ٩٣٤ (٢/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٢٣٠ (٢/٤٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if