جامع الترمذي
كتاب الصلاة · باب مَا جَاءَ فِي تَرْكِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ إِذَا جَهَرَ الإِمَامُ بِالْقِرَاءَةِ
Jami` at-Tirmidhi 313
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ(ت ٢٤٤هـ) مَعْنٌ(ت ١٩٨هـ) مَالِكٌ(ت ١٧٩هـ) أَبِي نُعَيْمٍ، وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ(ت ١٢٧هـ) جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
مَنْ صَلَّى رَكْعَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَلَمْ يُصَلِّ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ وَرَاءَ الإِمَامِ ‏
Abu Nu'aim Wahb bin Kaisan narated that he heard Jabir bin 'Abdullah saying: "Whoever prayed a Rak'ah in which he did not recite Umm Al-Qur'an, then he did not pray except if he was behind an Imam." [Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih.
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن وهب بن كيسان (ثقة) حدثنا مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا معن بن عيسى (ثقة ثبت · كبار العاشرة) حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري (ثقة متقن · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يحيى بن سلام ضعيف والصواب موقوف
ابن عبد البر
الصحيح فيه أنه من قول جابر
الدارقطني
والصحيح عن مالك موقوفا
الترمذي
حديث حسن صحيح
الدارقطني
الصواب موقوف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨٩ موضعاً
صحيح البخاري ٧٧٢، صحيح مسلم ٣٩٥ a، صحيح مسلم ٣٩٥ b، صحيح مسلم ٣٩٥ c، مسلم صحيحه ٣٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٣٩٦ c … و٨٣ غيرها
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٨٤ موضعاً
صحيح البخاري ٧٥٦، صحيح مسلم ٣٩٤ a، صحيح مسلم ٣٩٤ b، صحيح مسلم ٣٩٤ c، صحيح مسلم ٣٩٤ d، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧٨ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٨ موضعاً
سنن أبي داود ٨١٨، جامع الترمذي ٢٣٨، سنن ابن ماجه ٨٣٩، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢١٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ١٤ موضعاً
النسائي المجتبى ٩٢٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٨٤٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨١٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٩٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٩٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٠ موضعاً
صحيح ابن حبان ١٨٤٤، صحيح ابن حبان ١٨٥٢، الطبراني الأوسط ٢٦٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٩٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٩٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٢٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن مالك الموطأ ٢٧٦
موقوف حسن صحيح
الدارقطني— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٤١
وهو الصواب
ابن عبد البر— عن البيهقي سننه الكبير ٢٩٤٣ وفي ٢ موضعاً آخر
حديث لا يصح إلا موقوفا على جابر
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٢٩٤٣
هذا هو الصحيح عن جابر من قوله غير مرفوع
ابن عدي— عن الدارقطني سننه ١٢٤١ وفي ١ موضعاً آخر
هذا الحديث لم يرفعه عن مالك غير يحيى بن سلام وليحيى بن سلام غير ما ذكرت من الحديث وأنكر ما رأيت له هذه الأحاديث التي ذكرتها وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
معن بن عيسى (ت ١٩٨)
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من عبيد الله بن عمر شيئا ولا رآه ولا أدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٢٦١·أبواب الصَّلَاةِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص١٧·كِتَابُ الصَّلَاةِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٣٨٣·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٨٣·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٨٣·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٨٣·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٨٣·كِتَابُ الصَّلَاةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٣٨٩·مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٥٨٩·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام الاقتداء في الصلاة›ما يتحمله الإمام عن المأموم وما لا يتحمله
الفقه›العبادات›الصلاة›مبطلات الصلاة›ترك ركن من أركان الصلاة أو الإخلال به
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›قراءة الفاتحة والبسملة في الصلاة›القراءة خلف الإمام
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›قراءة الفاتحة والبسملة في الصلاة›قراءة الفاتحة للمنفرد في الصلاة
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: وهب بن كيسان — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: مالك (ت ١٧٨) ×٩، الوليد بن أبي هشام (ت ١٣١) ×١
الترتيب:(٦ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
مالك الموطأ · ٢٧٦ (١/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٦٤١ (٣/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٢٧٤٥ (٢/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٩٤٣ (٢/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ١٢٤١ (٢/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
الدارقطني سننه · ١٢٤٢ (٢/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٣٠١ (١/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٣٠٠ (١/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله marfu'
الطحاوي شرح معاني الآثار · (١/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih