جامع الترمذي
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب وَمِنْ سُورَةِ النَّحْلِ
Jami` at-Tirmidhi 3129
الإسناد
أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ(ت ٢٤٤هـ) الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى(ت ١٩١هـ) عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ(ت ١٣٩هـ) أَبِي الْعَالِيَةِ(ت ٩٣هـ) أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ(ت ٢٢هـ)
المتن
"‏ كُفُّوا عَنِ الْقَوْمِ إِلاَّ أَرْبَعَةً ‏"
Narrated Ubayy bin Ka'b: "On the Day of Uhud, sixty-four of the Ansar were killed, and six from the Muhajirin, one of whom was Hamzah, and they mutilated them, so the Ansar said: 'If, (in the future) we are able to kill them on a day like this, we would mutilate from among them as twice as they (mutilate from among us).'" He said: "So on the day of the Conquest of Makkah, Allah revealed: And if you punish them, then punish them with the like of that with which you were afflicted. But if you have patience, then it is better for those who are patient (16:126). So a man said: 'There shall be no Quraish after today.' But the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Leave the people, except for four.'"
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي بن كعب (من فضلاء الصحابة · من فضلاء الصحابة) عن أبي العالية (ثقة ، كثير الإرسال · الثانية) عن الربيع بن أنس (صدوق له أوهام · الخامسة) عن عيسى بن عبيد (صدوق · الثامنة) حدثنا الفضل بن موسى (ثقة ثبت وربما أغرب · كبار التاسعة) حدثنا الحسين بن حريث (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن غريب من حديث أبي بن كعب
الحاكم
صححه
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٩٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٩٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٩٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٧٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٨٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٩٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٥٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٩٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٠٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٠٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٠٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٣٨٨ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي العالية (ت ٩٠) — ٣ من ٩
— يحيى بن معين · وقال عباس ، عن يحيى : لم يسمع من علي
وقال العجلي : تابعي ثقة من كبار التابعين ، ويقال : إنه لم يسمع من علي ، إنما يرسل عنه
— شعبة · وقال أحمد : حدثنا حجاج ، حدثنا شعبة : قد أدرك رفيع عليا ولم يسمع منه
أبي بن كعب (ت ١٩)
ومكحول الشامي ( ق ) ولم يدركه
وأبو عثمان الأنصاري ( خد ) ولم يدركه
والحسن بن أبي الحسن البصري - ولم يدركه
الربيع بن أنس (ت ١٣٩)
وأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ولم يدركها ( د )
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص١٣٣·تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
السيرة النبويةج٢ ص٩٥·غَزْوَةُ أُحُدٍ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص١٩٠·أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١٣·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب حمزة بن عبد المطلب›قتل حمزة في أحد
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›فتح مكة›لا يقتل قرشي صبرا بعد الفتح
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›فتح مكة›دخول النبي وأصحابه مكة
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة أحد›شهداء أحد
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة أحد›مقتل حمزة يوم أحد
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة العفو والتسامح›ثواب العفو والتسامح في الآخرة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة العفو والتسامح›فضل العفو والتسامح
الفقه›المعاملات›الجنايات›القصاص›موجب القصاص›الجناية على ما دون النفس›شروط وجوب القصاص›الشروط الخاصة بوجوب القصاص في الجناية على ما دون النفس›وجوب رعاية التماثل (المماثلة) في القصاص
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›محرمات الجهاد ومكروهاته›المثلة›المثلة بمن استحق القتل›حكم المثلة
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة النحل›تفسير سورة النحل آية رقم 126
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة النحل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عيسى بن عبيد — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: الفضل بن موسى (ت ١٩٢) ×٨، أبو تميلة (ت ٢٠٠) ×٢
الترتيب:(٩ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٦٢١ (٩/٤٩٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٦٢٠ (٩/٤٩٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٤٨٧ (٢/٢٣٨) · بمثلهلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ ، أُصِيبَ مِنَ الأَنْصَارِ أَرْبَعَةٌ وَسَبْعُونَ ، وَمِنْهُمْ سِتَّةٌ فِيهِمْ حَمْزَةُ ، فَمَثَّلُوا بِهِمْ فَقَ…
الطبراني الكبير · ٢٩٣٨ (٣/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١١٢١٥ (١٠/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٣٨٨ (٢/٣٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٦٨٨ (٢/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ١١٤٣ (٣/٣٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ١١٤٤ (٣/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan