جامع الترمذي
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب وَمِنْ سُورَةِ الأَنْعَامِ ‏‏
Jami` at-Tirmidhi 3072
الإسناد
عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ(ت ٢٤٩هـ) يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ(ت ٢٠٩هـ) فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ(ت ١٤١هـ) أَبِي حَازِمٍ(ت ١٠٠هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ ثَلاَثٌ إِذَا خَرَجْنَ ‏:‏ ‏‏ {‏‏لَمْ يَنْفَعْ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ‏} الآيَةَ الدَّجَّالُ وَالدَّابَّةُ وَطُلُوعُ الشَّمْسِ مِنَ الْمَغْرِبِ أَوْ مِنْ مَغْرِبِهَا ‏"
Narrated Abu Hurairah: that the Prophet (ﷺ) said: "There are three, for which when they appear, a soul will not benefit by its faith, if it did not believe before the Signs: Ad-Dajjal, the Beast, and the rising of the sun from its setting place" - or "from the west."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَأَبُو حَازِمٍ هُوَ الأَشْجَعِيُّ الْكُوفِيُّ وَاسْمُهُ سَلْمَانُ مَوْلَى عَزَّةَ الأَشْجَعِيَّةِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي حازم (ثقة · الثالثة) عن فضيل بن غزوان (ثقة · كبار السابعة) حدثنا يعلى بن عبيد (ثقة إلا في حديثه عن الثوري ففيه لين . · من كبار التاسعة .) حدثنا عبد بن حميد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي
صححه
الترمذي
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن صفوان بن عسال — ٣٩ موضعاً
جامع الترمذي ٣٥٣٥، جامع الترمذي ٣٥٣٦، سنن ابن ماجه ٤٠٧٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ٢٧٠٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٧٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٨٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٢٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٢٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ١٢ موضعاً
مسلم صحيحه ٢٧٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ٢٧٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٨٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٩٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٣٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٦٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن معاوية (ت ٦٠) — ١١ موضعاً
سنن أبي داود ٢٤٧٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي ذر (ت ٣١) — ١٠ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٩ b، صحيح مسلم ١٥٩ a، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٨٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦١٥٣، الطبراني الأوسط ٤٤٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٠١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٣٣٣ وفي ١ موضعاً آخر
والحديث سكت عنه المنذري
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢١٨
وهذا حديث حسن صحيح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٤٠٤٧
إسناده صحيح رجاله ثقات
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٣٧٤ وفي ١ موضعاً آخر
رجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٩٥٥
رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٩٥٥
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص١٠٦·تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
شرح مشكل الآثارج١ ص٢٧٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَفْعِ الْعِلْمِ عَنْ النَّاسِ وَقَبْضِهِ مِنْهُمْج١ ص٢٧٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَفْعِ الْعِلْمِ عَنْ النَّاسِ وَقَبْضِهِ مِنْهُمْ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٦٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٨٨·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوبة›فضل التوبة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوبة›وقت إغلاق باب التوبة›وقت إغلاق باب التوبة لعامة الناس
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الأنعام›تفسير سورة الأنعام آية رقم 158
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الإعداد ليوم القيامة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›طلوع الشمس من مغربها
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›تحذير الأنبياء لأقوامهم من الدجال
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›خروج الدابة قبل الساعة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›الإيمان عند قيام الساعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢١ طريقاً في ١٨ كتاباً (يمر به ١١٤ من ١١٥ إسناداً)
رواه عنه: الأعرج (ت ١١٠) ×١٦، أبي زرعة (ت ٩١) ×١٣، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×١١، حميد بن عبد الرحمن (ت ٩٥) ×١٠، أبي حازم (ت ١٠٠) ×٩، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٨، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٨، سالم (ت ١٠٥) ×٧، أبي صالح (ت ١٠١) ×٦، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٦، يزيد بن الأصم (ت ١٠١) ×٥، محمد بن زياد (ت ١٢١) ×٣، سعيد بن سمعان (ت ١١١) ×٢، ابن حجيرة (ت ٨٣) ×٢، عجلان (ت ١٠١) ×٢، جدي ×١، خلاس (ت ١٠٠) ×١، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١، أبو يونس (ت ١٢٣) ×١، أبيه ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٢ من ١٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٨٥ (١/٢٨)يُقْبَضُ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرُ الْجَهْلُ وَالْفِتَنُ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ ‏"‏‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْهَرْجُ فَقَالَ هَكَذَا …صحيح البخاري · ١٠٣٦ (٢/٣٣)لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ، وَتَكْثُرَ الزَّلاَزِلُ، وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ، وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ، وَيَكْثُرَ الْهَر…صحيح البخاري · ١٤١٢ (٢/١٠٨)لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ الْمَالُ فَيَفِيضَ، حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ الْمَالِ مَنْ يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ، وَحَتَّى يَعْرِضَ…
البخاري صحيحه · ٣٦٠٩ (م) (٤/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٣٦٠٨ (٤/٢٠٠)"‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَقْتَتِلَ فِئَتَانِ دَعْوَاهُمَا وَاحِدَةٌ ‏"…صحيح البخاري · ٤٦٣٥ (٦/٥٨) · بنحوهلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَإِذَا رَآهَا النَّاسُ آمَنَ مَنْ عَلَيْهَا، فَذَاكَ حِينَ لاَ يَنْفَعُ …صحيح البخاري · ٤٦٣٦ (٦/٥٨) · بنحوهلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ آمَنُوا أَجْمَعُونَ، وَذَلِكَ حِينَ لاَ…صحيح البخاري · ٦٠٣٧ (٨/١٤)يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيَنْقُصُ الْعَمَلُ، وَيُلْقَى الشُّحُّ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ ‏"‏‏.‏ قَالُوا وَمَا الْهَرْجُ قَالَ ‏"‏ الْقَتْلُ، الْ…صحيح البخاري · ٦٥٠٦ (٨/١٠٦) · بنحوه مختصراًلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَإِذَا طَلَعَتْ فَرَآهَا النَّاسُ آمَنُوا أَجْمَعُونَ، فَذَلِكَ حِينَ لا…صحيح البخاري · ٦٩٣٥ (٩/١٧)لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ دَعْوَاهُمَا وَاحِدَةٌ ‏"…صحيح البخاري · ٧٠٦١ (٩/٤٨)يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ، وَيَنْقُصُ الْعَمَلُ، وَيُلْقَى الشُّحُّ، وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ ‏"‏‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَ…صحيح البخاري · ٧١٢١ (٩/٥٩) · بنحوه مختصراًلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ، يَكُونُ بَيْنَهُمَا مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ، دَعْوَتُهُمَا وَاحِدَةٌ، وَحَتَّى…صحيح مسلم · ١٥٧ a (١/٩٥) · بنحوهلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ مِنْ مَغْرِبِهَا آمَنَ النَّاسُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ فَي…صحيح مسلم · ١٥٧ b (١/٩٥)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ…صحيح مسلم · ١٥٨ (١/٩٥) · بمثلهثَلاَثٌ إِذَا خَرَجْنَ لاَ يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا طُلُوعُ الشَّم…صحيح مسلم · ١٥٧ c (١/٩٥)لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ الْمَالُ وَيَفِيضَ حَتَّى يَخْرُجَ الرَّجُلُ بِزَكَاةِ مَالِهِ فَلاَ يَجِدُ أَحَدًا يَقْبَلُهَا مِنْه…صحيح مسلم · ١٥٧ d (١/٩٥)لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ الْمَالُ فَيَفِيضَ حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ الْمَالِ مَنْ يَقْبَلُهُ مِنْهُ صَدَقَةً وَيُدْعَى إِ…صحيح مسلم · ١٥٧ e (٣/٨٤)يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيُقْبَضُ الْعِلْمُ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيُلْقَى الشُّحُّ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٧ f (٣/٨٤)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، …صحيح مسلم · ١٥٧ g (٨/٥٩)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُ…صحيح مسلم · ١٥٧ h (٨/٥٩)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، وَقُتَيْبَةُ ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ - عَنِ الْعَلا…صحيح مسلم · ١٥٧ i (٨/٥٩)لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ وَتَكُونُ بَيْنَهُمَا مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ وَدَعْوَاهُمَا وَاحِدَةٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٧ j (٨/٥٩)لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ الْهَرْجُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَمَا الْهَرْجُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ الْقَتْلُ الْقَتْلُ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٧ k (٨/٥٩)لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ ‏"…
مسلم صحيحه · ١٥٧ (٨/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih