جامع الترمذي
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب وَمِنْ سُورَةِ الْمَائِدَةِ ‏‏
Jami` at-Tirmidhi 3060
الإسناد
سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ(ت ٢٤٧هـ) يَحْيَى بْنُ آدَمَ(ت ٢٠٣هـ) ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ(ت ١٨٣هـ) مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدٍ أَبِيهِ(ت ٩٥هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَهْمٍ مَعَ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ وَعَدِيِّ بْنِ بَدَاءٍ فَمَاتَ السَّهْمِيُّ بِأَرْضٍ لَيْسَ فِيهَا مُسْلِمٌ فَلَمَّا قَدِمَا بِتَرِكَتِهِ فَقَدُوا جَامًا مِنْ فِضَّةٍ مُخَوَّصًا بِالذَّهَبِ فَأَحْلَفَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ وُجِدَ الْجَامُ بِمَكَّةَ فَقِيلَ اشْتَرَيْنَاهُ مِنْ عَدِيٍّ وَتَمِيمٍ فَقَامَ رَجُلاَنِ مِنْ أَوْلِيَاءِ السَّهْمِيِّ فَحَلَفَا بِاللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا وَأَنَّ الْجَامَ لِصَاحِبِهِمْ ‏.‏ قَالَ وَفِيهِمْ نَزَلَتْ ‏:‏
Narrated Ibn 'Abbas: "A man from Banu Sahm went out with Tamim Ad-Dari and 'Adi bin Badda. The Sahmi man died in a land in which there were no Muslims. When they arrived with what he left behind, they searched for a bowl made of silver which was inlaid with gold. The Messenger of Allah (ﷺ) had the two of them take an oath. Then they found the bowl in Makkah, and the person said: 'We purchased it from Tamim and 'Adi.' So two men among the relatives of the Sahmi man stood to take an oath by Allah that they (his family) had more right to it than them." He said: "So it was about them that the following was revealed: O you who believe! (When death approaches any of you then) take the testimony (5:106)."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏‏ (‏ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ ‏) ‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَهُوَ حَدِيثُ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) عن عبد الملك بن سعيد بن جبير (لا بأس به · السادسة) عن محمد بن أبي القاسم (ثقة · السادسة) عن ابن أبي زائدة (ثقة متقن · التاسعة) حدثنا يحيى بن آدم (ثقة حافظ فاضل · التاسعة) حدثنا سفيان بن وكيع (كان صدوقا ، إلا أنه ابتلي بوراقه فأدخل عليه ما ليس من حديثه فنصح فلم يقبل فسقط حديثه · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
غريب وهو حديث ابن أبي زائدة
الترمذي
هذا حديث حسن غريب
علي ابن المديني
حديث حسن
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند ابن عباس (ت ٦٥) — يمر به ١٢ من ١٢ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن تميم الداري (ت ٤٠) — ١ موضع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
يحيى بن آدم (ت ٢٠٣)
— يحيى بن معين · وفي «المراسيل» لأبي محمد : عن يحيى بن معين لم يسمع يحيى بن آدم من أبيه شيئا ، وكذا ذكره الآجري عن أبي داود
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص١٠٢·تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
شرح مشكل الآثارج١١ ص٤٥٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص١٩٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٢٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›السفر›إشهاد أهل الكتاب على الوصية في السفر إذا لم يوجد غيرهم
الفقه›المعاملات›توثيقات›الشهادة›شهادة غير المسلمين›شهادة غير المسلمين على المسلمين›حكم شهادة غير المسلمين على المسلمين
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الوصية›الإشهاد على الوصية
الفقه›المعاملات›منازعات›الدعوى›أركان الدعوى›المدعي من أركان الدعوى›شروط المدعي›صفة المدعي›طلب المدعي الحق لغيره
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة المائدة›تفسير سورة المائدة آية رقم 106
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة المائدة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سعيد بن جبير — ٢ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: عبد الملك بن سعيد بن جبير ×٩، عطاء بن السائب (ت ١٣٣) ×٢
الترتيب:(٩ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٧٨٠ (٤/١٣) · بمثلهخَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَهْمٍ مَعَ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ وَعَدِيِّ بْنِ بَدَّاءٍ فَمَاتَ السَّهْمِيُّ بِأَرْضٍ لَيْسَ بِهَا مُسْلِمٌ، فَلَمَ…سنن أبي داود · ٣٦٠٦ (٣/٣٣٧) · بمثلهفَأَحْلَفَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ وُجِدَ الْجَامُ بِمَكَّةَ فَقَالُوا اشْتَرَيْنَاهُ مِنْ تَمِيمٍ وَعَدِيٍّ فَقَامَ ر…
الطبراني الكبير · ١٢٥٠٩ (١٢/٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٦٨ (١٧/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٦٩١ (١٠/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٤٣٤٨ (٥/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٤٣٤٩ (٥/٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٤٥٣ (٤/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٥٤٦ (١١/٤٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٥٤٧ (١١/٤٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih