جامع الترمذي
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب وَمِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ ‏‏
Jami` at-Tirmidhi 3000
الإسناد
أَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) الرَّبِيعِ بْنِ صَبِيحٍ(ت ١٦٠هـ) وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) أَبِي غَالِبٍ
المتن
رَأَى أَبُو أُمَامَةَ رُءُوسًا مَنْصُوبَةً عَلَى دَرَجِ مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَقَالَ أَبُو أُمَامَةَ ‏"‏ كِلاَبُ النَّارِ شَرُّ قَتْلَى تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ خَيْرُ قَتْلَى مَنْ قَتَلُوهُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَرَأَ ‏:‏ ‏‏ (‏ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ‏) ‏ إِلَى آخِرِ الآيَةِ قُلْتُ لأَبِي أُمَامَةَ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ إِلاَّ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا أَوْ أَرْبَعًا حَتَّى عَدَّ سَبْعًا مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ ‏.‏
Narrated Abu Ghalib: "Abu Umamah saw heads (of the Khawarij) hanging on the streets of Damascus. He said: 'The dogs of the Fire and the worst dead people under the canopy of the heavens. The best dead men are those whom these have killed.' He then recited: On the Day when some faces will become white and some faces will become black... (3:106) until the end of the Ayah. I said to Abu Umamah: 'Did you hear it from the Messenger of Allah (ﷺ)?' He said: 'If I had not heard it but one time, or two times, or three times, or four times - until he reached seven - I would not have narrated it to you.'"
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَأَبُو غَالِبٍ يُقَالُ اسْمُهُ حَزَوَّرُ وَأَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ اسْمُهُ صُدَىُّ بْنُ عَجْلاَنَ وَهُوَ سَيِّدُ بَاهِلَةَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أمامة (صحابي مشهور · صحابي) عن أبي غالب (صدوق يخطئ · الخامسة) عن حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمة
أبي أمامة (صحابي مشهور · صحابي) عن أبي غالب (صدوق يخطئ · الخامسة) عن الربيع (صدوق ، سيئ الحفظ ، وكان عابدا مجاهدا · السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٧٦٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٧٦٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن أبي أوفى (ت ٨٠) — ١ موضع
المقدسي الأحاديث المختارة ١٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٧٦٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن واثلة بن الأسقع (ت ٨٣) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٧٦٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ٨٠٤١
وهو المحفوظ
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٨٠٥٢
رواه ابن ماجه والترمذي باختصار رواه الطبراني ورجاله ثقات
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٧٢٠٢
فيه أبو غالب وثقه ابن معين وغيره وبقية رجال الأوسط ثقات
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٦٧٠
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
الربيع (ت ١٦٠)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة .
أبي أمامة (ت ٨١)
وحسان بن عطية الشامي (ت) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٨٢·تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٢٧٣·أبِو أُمَامَةَ صُدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ الْبَاهِلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٨١·حرف الصاد
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›ما جاء في قبض العلم والعلماء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›اتباع الأهواء›عاقبة أهل الأهواء
الفقه›المعاملات›الجنايات›البغي›قتال الفرق الضالة وأهل الأهواء والبدع
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالكتب›حفظ القرآن من التحريف والتبديل
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›تاريخ الفرق وأسس مذاهبهم›الخوارج›ما جاء في ذم الخوارج وصفاتهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي أمامة — ٥ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: أبي غالب (ت ١٢١) ×٤٤، شداد أبي عمار ×٢، شهر بن حوشب (ت ٩٨) ×٢، سيار ×١، صفوان بن سليم (ت ١٢٤) ×١
الترتيب:(٣١ من ٤٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ١٧٦ (١/١٢١) · بنحوه مطولاًشَرُّ قَتْلَى قُتِلُوا تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ وَخَيْرُ قَتْلَى مَنْ قَتَلُوا كِلاَبُ أَهْلِ النَّارِ قَدْ كَانَ هَؤُلاَءِ مُسْلِمِينَ فَص…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥٨١ (١٠/٥٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٦١٣ (١٠/٥٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٦٣٨ (١٠/٥٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٦٩٠ (١٠/٥٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٧٤٥ (١٠/٥٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧٥٥٣ (٨/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٠٣٣ (٨/٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٨٠٣٤ (٨/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٨٠٣٥ (٨/٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٨٠٣٦ (٨/٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٠٣٨ (٨/٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٠٣٧ (٨/٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٨٠٤٠ (٨/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٠٤٢ (٨/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٨٠٤١ (٨/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٨٠٣٩ (٨/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٠٤٤ (٨/٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٠٤٦ (٨/٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٠٤٥ (٨/٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٠٤٩ (٨/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٨٠٥٠ (٨/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٠٥١ (٨/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٨٠٥٢ (٨/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٠٥٣ (٨/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan