جامع الترمذي
كتاب ثواب القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب
Jami` at-Tirmidhi 2916
الإسناد
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَكَمِ الْوَرَّاقُ الْبَغْدَادِيُّ(ت ٢٥١هـ) عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ(ت ٢٠٦هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
"‏ عُرِضَتْ عَلَىَّ أُجُورُ أُمَّتِي حَتَّى الْقَذَاةِ يُخْرِجُهَا الرَّجُلُ مِنَ الْمَسْجِدِ وَعُرِضَتْ عَلَىَّ ذُنُوبُ أَمَّتِي فَلَمْ أَرَ ذَنْبًا أَعْظَمَ مِنْ سُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ أَوْ آيَةٍ أُوتِيهَا رَجُلٌ ثُمَّ نَسِيَهَا ‏"
Narrated Al-Muttalib bin 'Abullah bin Hantab: from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The rewards for my Ummah were displayed before me, even (the reward for) the dust that a man comes out of the Masjid with. The sins of my Ummah were displayed before me, and I have not seen a sin worse than a Surah or Ayah of the Qur'an which a man learned and then forgot."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ قَالَ وَذَاكَرْتُ بِهِ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ فَلَمْ يَعْرِفْهُ وَاسْتَغْرَبَهُ ‏.‏ قَالَ مُحَمَّدٌ وَلاَ أَعْرِفُ لِلْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ سَمَاعًا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ قَوْلَهُ حَدَّثَنِي مَنْ شَهِدَ خُطْبَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ لاَ نَعْرِفُ لِلْمُطَّلِبِ سَمَاعًا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَأَنْكَرَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ أَنْ يَكُونَ الْمُطَّلِبُ سَمِعَ مِنْ أَنَسٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن المطلب بن عبد الله بن حنطب (صدوق كثير التدليس والإرسال · الرابعة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد (صدوق يخطئ ، وكان مرجئا · التاسعة) حدثنا عبد الوهاب بن عبد الحكم الوراق (ثقة · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أنسالإرسال — المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزوميالتدليس — عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد · بالعنعنةالتدليس — ابن جريج · بالعنعنةالتدليس — المطلب بن عبد الله بن حنطب · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن رجب الحنبلي
قال ابن المديني المطلب لم يسمع من أنس قال الدارقطني ابن جريج لم يسمع من المطلب ويقال إنه كان يدلسه عن ابن أبي سبرة وغيره من الضعفاء
الدارمي
ولا أعرف للمطلب بن عبد الله بن حنطب سماعا من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
علي ابن المديني
ولا أعرف للمطلب بن عبد الله بن حنطب سماعا من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
البخاري
ولا أعرف للمطلب بن عبد الله بن حنطب سماعا من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي
ولا أعرف للمطلب بن عبد الله بن حنطب سماعا من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المنذري
في إسناده عبد المجيد وثقه يحيى بن معين وتكلم فيه غير واحد
الترمذي
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
ابن عبد البر
ليس هذا الحديث مما يحتج به لضعفه
الدارقطني
والحديث غير ثابت
ابن حجر
في إسناده ضعف
أبو داود السجستاني
سكت عنه
البخاري
استغربه
ابن حجر
ضعيف
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البخاري— عن أبو داود سننه ٤٦١
قال الترمذي وذاكرت به محمد بن إسماعيل يعني البخاري فلم يعرفه واستغربه قال محمد ولا أعرف للمطلب بن عبد الله سماعا من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا قوله خطبه النبي صلى الله عليه وسلم
الدارمي— عن أبو داود سننه ٤٦١
لا نعرف للمطلب سماعا من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٦١
وأنكر علي ابن المديني أن يكون المطلب سمع من أنس وفي إسناده عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد الأزدي مولاهم المكي وثقه يحيى بن معين وتكلم فيه غير واحد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
المطلب بن عبد الله بن حنطب (ت ١٢٠) — ٣ من ١٠
— أبو زرعة الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عائشة ، وقال أبو زرعة : ثقة ، أرجو أن يكون سمع منها
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك عائشة ، ويشبه أن يكون أدرك جابرا
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا سهل بن سعد وأنس بن مالك وسلمة بن الأكوع ، أو من كان قريبا منهم ، ولم يسمع من جابر ، ولا من زيد بن ثابت ، ولا من عمران بن حصين
عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد (ت ٢٠٦)
— أبي · قال مهنا عن أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين : لم يسمع من عبيد الله بن عمر شيئا
— يحيى بن معين · قال مهنا عن أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين : لم يسمع من عبيد الله بن عمر شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٥٥·أبواب فَضَائِلِ الْقُرْآنِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص١٧٠·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٣٣٧·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤٠٧·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية العلمية›حفظ القرآن الكريم›الترهيب من نسيان القرآن الكريم بعد حفظه
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية العلمية›حفظ القرآن الكريم›الأمر بتعاهد القرآن الكريم والمداومة عليه
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›اطلاع النبي على أعمال أمته
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›تنظيف المسجد وتطييبه
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›أعظم الذنب
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›عدم تحقير المعروف
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن جريج — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد (ت ٢٠٦) ×٨، عبد الرزاق (ت ٢١١) ×١
الترتيب:(٨ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٦١ (١/١٧٤) · بلفظهعُرِضَتْ عَلَىَّ أُجُورُ أُمَّتِي حَتَّى الْقَذَاةُ يُخْرِجُهَا الرَّجُلُ مِنَ الْمَسْجِدِ وَعُرِضَتْ عَلَىَّ ذُنُوبُ أُمَّتِي فَلَمْ أَرَ ذ…
ابن خزيمة صحيحه · ١٢٩٧ (٢/٤٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٦٤٨٩ (٦/٣٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الصغير · ٥٤٧ (١/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٥٩٧٧ (٣/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٤٣٨١ (٢/٤٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٦٢١٩ (١٢/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٢٦٥ (٧/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Da'if