سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب فِي كَنْسِ الْمَسْجِدِ
Sunan Abi Dawud 461
الإسناد
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ الْخَزَّازُ(ت ٢٥١هـ) عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ(ت ٢٠٦هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
عُرِضَتْ عَلَىَّ أُجُورُ أُمَّتِي حَتَّى الْقَذَاةُ يُخْرِجُهَا الرَّجُلُ مِنَ الْمَسْجِدِ وَعُرِضَتْ عَلَىَّ ذُنُوبُ أُمَّتِي فَلَمْ أَرَ ذَنْبًا أَعْظَمَ مِنْ سُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ أَوْ آيَةٍ أُوتِيَهَا رَجُلٌ ثُمَّ نَسِيَهَا ‏"
Narrated Anas ibn Malik: The Prophet (ﷺ) said: The rewards of my people were presented before me, so much so that even the reward for removing a mote by a person from the mosque was presented to me. The sins of my people were also presented before me. I did not find a sin greater than that of a person forgetting the Qur'anic chapter or verse memorised by him.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن المطلب بن عبد الله بن حنطب (صدوق كثير التدليس والإرسال · الرابعة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد (صدوق يخطئ ، وكان مرجئا · التاسعة) حدثنا عبد الوهاب بن عبد الحكم الوراق (ثقة · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أنسالإرسال — المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزوميالتدليس — عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد · بالعنعنةالتدليس — ابن جريج · بالعنعنةالتدليس — المطلب بن عبد الله بن حنطب · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
البخاري
قال الترمذي وذاكرت به محمد بن إسماعيل يعني البخاري فلم يعرفه واستغربه قال محمد ولا أعرف للمطلب بن عبد الله سماعا من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا قوله خطبه النبي صلى الله عليه وسلم
المنذري
وأنكر علي ابن المديني أن يكون المطلب سمع من أنس وفي إسناده عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد الأزدي مولاهم المكي وثقه يحيى بن معين وتكلم فيه غير واحد
ابن رجب الحنبلي
قال ابن المديني المطلب لم يسمع من أنس قال الدارقطني ابن جريج لم يسمع من المطلب ويقال إنه كان يدلسه عن ابن أبي سبرة وغيره من الضعفاء
الدارمي
لا نعرف للمطلب سماعا من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
ابن عبد البر
ليس هذا الحديث مما يحتج به لضعفه
الدارقطني
والحديث غير ثابت
ابن حجر
في إسناده ضعف
ابن حجر
ضعيف
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ٢٩١٦
سكت عنه
البخاري— عن الترمذي جامعه ٢٩١٦
استغربه
البخاري— عن الترمذي جامعه ٢٩١٦
ولا أعرف للمطلب بن عبد الله بن حنطب سماعا من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩١٦
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩١٦
ولا أعرف للمطلب بن عبد الله بن حنطب سماعا من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
الدارمي— عن الترمذي جامعه ٢٩١٦
ولا أعرف للمطلب بن عبد الله بن حنطب سماعا من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
المطلب بن عبد الله بن حنطب (ت ١٢٠) — ٣ من ١٠
— أبو زرعة الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عائشة ، وقال أبو زرعة : ثقة ، أرجو أن يكون سمع منها
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك عائشة ، ويشبه أن يكون أدرك جابرا
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا سهل بن سعد وأنس بن مالك وسلمة بن الأكوع ، أو من كان قريبا منهم ، ولم يسمع من جابر ، ولا من زيد بن ثابت ، ولا من عمران بن حصين
عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد (ت ٢٠٦)
— أبي · قال مهنا عن أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين : لم يسمع من عبيد الله بن عمر شيئا
— يحيى بن معين · قال مهنا عن أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين : لم يسمع من عبيد الله بن عمر شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص١٧٤·كِتَاب الصَّلَاةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص١٧٠·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٣٣٧·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤٠٧·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية العلمية›حفظ القرآن الكريم›الترهيب من نسيان القرآن الكريم بعد حفظه
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية العلمية›حفظ القرآن الكريم›الأمر بتعاهد القرآن الكريم والمداومة عليه
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›اطلاع النبي على أعمال أمته
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›تنظيف المسجد وتطييبه
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›أعظم الذنب
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›عدم تحقير المعروف
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن جريج — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد (ت ٢٠٦) ×٨، عبد الرزاق (ت ٢١١) ×١
الترتيب:(٨ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٩١٦ (٥/٣٧) · بلفظه"‏ عُرِضَتْ عَلَىَّ أُجُورُ أُمَّتِي حَتَّى الْقَذَاةِ يُخْرِجُهَا الرَّجُلُ مِنَ الْمَسْجِدِ وَعُرِضَتْ عَلَىَّ ذُنُوبُ أَمَّتِي فَلَمْ أَر…
ابن خزيمة صحيحه · ١٢٩٧ (٢/٤٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٦٤٨٩ (٦/٣٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الصغير · ٥٤٧ (١/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٥٩٧٧ (٣/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٤٣٨١ (٢/٤٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٦٢١٩ (١٢/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٢٦٥ (٧/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :