جامع الترمذي
كتاب ثواب القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي سُورَةِ الإِخْلاَصِ
Jami` at-Tirmidhi 2900
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ أَبُو حَازِمٍ(ت ١٠٠هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ احْشِدُوا فَإِنِّي سَأَقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَحَشَدَ مَنْ حَشَدَ ثُمَّ خَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَرَأَْ ‏‏ (‏قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ‏) ‏ ثُمَّ دَخَلَ فَقَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَإِنِّي سَأَقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ‏"‏ ‏.‏ إِنِّي لأُرَى هَذَا خَبَرٌ جَاءَهُ مِنَ السَّمَاءِ ثُمَّ خَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ إِنِّي قُلْتُ سَأَقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ أَلاَ وَإِنَّهَا تَعْدِلُ بثُلُثَ الْقُرْآنِ ‏"
Narrated Abu Hurairah: that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Gather and I shall recite to you one third of the Qur'an." He said: "So whoever was to gather did so, then the Messenger of Allah (ﷺ) came out and recited Qul Huwa Allahu Ahad. Then he went back in. Some of them said to each other: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'I shall recite to you one third of the Qur'an' I thought that this was news from the Heavens." Allah's Prophet (ﷺ) came out and said: "Indeed I said that I would recite to you one third of the Qur'an, and it is indeed equal to one third of the Qur'an."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَأَبُو حَازِمٍ الأَشْجَعِيُّ اسْمُهُ سَلْمَانُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) حدثنا أبي حازم (ثقة · الثالثة) حدثنا يزيد بن كيسان (صدوق يخطئ . · السادسة .) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ٢٤ موضعاً
جامع الترمذي ٢٨٩٦، النسائي المجتبى ٩٩٥ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٠٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢٠ موضعاً
صحيح البخاري ٥٠١٣، صحيح البخاري ٥٠١٥، صحيح البخاري ٦٦٤٣، صحيح البخاري ٧٣٧٤، سنن أبي داود ١٤٦١، النسائي المجتبى ٩٩٤ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٩ موضعاً
الدارمي مسنده ٣٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٤٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٥٧٦، الطبراني الكبير ١٠٢٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٣١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٤٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٨ موضعاً
جامع الترمذي ٢٨٩٣، جامع الترمذي ٢٨٩٥، سنن ابن ماجه ٣٧٨٨، الطبراني الأوسط ٢٠٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٧٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٢٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن أبي مسعود (ت ٤٠) — ١٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٧٨٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٩٩
هذا حديث حسن صحيح
أبو زرعة الرازي— عن الدارمي مسنده ٣٤٧٥
يروي مالك هذا الحديث عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورواه محمد بن إسحاق عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة موقوف
الدارقطني— عن الدارمي مسنده ٣٤٧٥ وفي ١ موضعاً آخر
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن الزهري عن حميد عن أبي هريرة وخالفه ابن أخي الزهري فرواه عن الزهري عن حميد عن أمه عن أم كلثوم ورواه مالك عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن من قوله وقول مالك أشبه بالصواب
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٠٩١
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٥٠·أبواب فَضَائِلِ الْقُرْآنِ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٦·كتاب الأدب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٦٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٩٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›قراءة النبي للقرآن
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›ثواب قراءة القرآن الكريم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›فضل تلاوة القرآن الكريم
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
التفسير وعلوم القرآن›تلاوة القرآن›فضل تلاوة القرآن
التفسير وعلوم القرآن›فضائل القرآن›فضائل السور›فضائل سورة الإخلاص (قل هو الله أحد)
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٥ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: أبي حازم (ت ١٠٠) ×٩، أبي صالح (ت ١٠١) ×٤، حميد بن عبد الرحمن (ت ٩٥) ×٢، عمير مولى عمر ×١، عمير بن سعيد (ت ١٠٧) ×١
الترتيب:(١٣ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٨١٢ a (٢/١٩٩) · بمثلهاحْشِدُوا فَإِنِّي سَأَقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ‏"‏ ‏.‏ فَحَشَدَ مَنْ حَشَدَ ثُمَّ خَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَ…صحيح مسلم · ٨١٢ b (٢/٢٠٠) · بنحوه مختصراًأَقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَرَأَ ‏‏ {‏ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ‏} ‏ حَتَّى خَتَمَهَا ‏.‏…جامع الترمذي · ٢٨٩٩ (٥/٢٣) · بمثله مطولاً‏‏ (‏قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ‏) ‏ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٧٨٧ (٤/٧٠٤) · بمثله مختصراً"‏ ‏‏ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ‏ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٦٦ (٢/١٩٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الدارمي مسنده · ٣٤٧٥ (٤/٢١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الأوسط · ٥٨٣٣ (٦/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٩٧٦٤ (١٧/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطيالسي مسنده · ٢٦٠١ (٤/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦١٨٠ (١١/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٠٩١ (١/٥٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٧٩٠ (١٥/٤٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٢١٢ (٣/٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٢٢١ (٣/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٢٢٢ (٣/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٢٢٣ (٣/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih