جامع الترمذي
كتاب ثواب القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي سُورَةِ الإِخْلاَصِ
Jami` at-Tirmidhi 2896
الإسناد
قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ(ت ١٩٨هـ) زَائِدَةُ(ت ١٦١هـ) مَنْصُورٍ(ت ١٣٢هـ) هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ(ت ٦١هـ) عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ(ت ٧٥هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى(ت ٨٣هـ) امْرَأَةُ أَبِي أَيُّوبَ أَبِي أَيُّوبَ
المتن
"‏ أَيَعْجَزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ ثُلُثَ الْقُرْآنِ مَنْ قَرَأَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ فَقَدْ قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ‏"
Narrated Abu Ayyub: that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Would one of you like to recite a third of the Qur'an during a night? Whoever recited: Allaahu Al-Wahid As-Samad then he has recited a third of the Qur'an."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَبِي سَعِيدٍ وَقَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي مَسْعُودٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَلاَ نَعْرِفُ أَحَدًا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَحْسَنَ مِنْ رِوَايَةِ زَائِدَةَ وَتَابَعَهُ عَلَى رِوَايَتِهِ إِسْرَائِيلُ وَالْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الثِّقَاتِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ وَاضْطَرَبُوا فِيهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أيوب (من كبار الصحابة. · من كبار الصحابة) عن 102302 عن عبد الرحمن بن أبي ليلى (ثقة · الثانية) عن عمرو بن ميمون (ثقة عابد · مخضرم مشهور ، من الثانية) عن الربيع بن خثيم (ثقة عابد · مخضرم ، من الثانية) عن هلال بن يساف (ثقة · الثالثة) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) حدثنا زائدة (ثقة ثبت ، صاحب سنة · السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أبي أيوب (من كبار الصحابة. · من كبار الصحابة) عن 102302 عن عبد الرحمن بن أبي ليلى (ثقة · الثانية) عن عمرو بن ميمون (ثقة عابد · مخضرم مشهور ، من الثانية) عن الربيع بن خثيم (ثقة عابد · مخضرم ، من الثانية) عن هلال بن يساف (ثقة · الثالثة) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) حدثنا زائدة (ثقة ثبت ، صاحب سنة · السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
هذا خطأ أيأبو معاوية عن موسى الصغير عن هلال بن يساف عن أم الدرداء عن أبي الدرداء رواه حصين عن هلال بن يساف عن عمرو بن ميمون عن امرأة من الأنصار عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي الحديث من قال لا إله إلا الله وفيه كلام
الدارقطني
والحديث حديث زائدة عن منصور وهو أقام إسناده وحفظه
الدارقطني
والقول قول زائدة بن قدامة
المنذري
نقل تحسين الترمذي وأقره
الترمذي
هذا حديث حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢٠ موضعاً
صحيح البخاري ٥٠١٣، صحيح البخاري ٥٠١٥، صحيح البخاري ٦٦٤٣، صحيح البخاري ٧٣٧٤، سنن أبي داود ١٤٦١، النسائي المجتبى ٩٩٤ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٩ موضعاً
الدارمي مسنده ٣٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٤٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٥٧٦، الطبراني الكبير ١٠٢٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٣١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٤٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٨ موضعاً
جامع الترمذي ٢٨٩٣، جامع الترمذي ٢٨٩٥، سنن ابن ماجه ٣٧٨٨، الطبراني الأوسط ٢٠٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٧٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٢٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ٨١٢ b، صحيح مسلم ٨١٢ a، جامع الترمذي ٢٨٩٩، جامع الترمذي ٢٩٠٠، سنن ابن ماجه ٣٧٨٧، أحمد بن حنبل مسنده ٩٦٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن أبي مسعود (ت ٤٠) — ١٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٧٨٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الكبير ٤٠٢٨ وفي ٣ موضعاً آخر
هذا خطأ أيروايةعبد العزيز بن عبد الصمد عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن عمرو بن ميمون الحديث عن منصور عن هلال بن يساف عن عمرو بن ميمون
الدارقطني— عن النسائي الكبرى ٩٨٦٨
فصحت الروايتان جميعا وكلهم وقف الحديث
النسائي— عن النسائي الكبرى ١٠٤٤٩
لا أعرف في الحديث الصحيح إسنادا أطول من هذا
النسائي— عن النسائي الكبرى ١٠٤٥١
هذا خطأ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) — ٣ من ٣١
قال الترمذي : لم يسمع من عبد الله بن زيد ، وبخط الحافظ الضياء أنه لم يسمع من معاذ بن جبل ، انتهى
— أبو عيسى · قال الترمذي : لم يسمع من عبد الله بن زيد ، وبخط الحافظ الضياء أنه لم يسمع من معاذ بن جبل ، انتهى
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من المقداد .
هلال بن يساف (ت ٩١) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق حذيفة
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق حذيفة
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق حذيفة – يعني ابن اليمان
عمرو بن ميمون (ت ٧٤)
أدرك الجاهلية ولم يلق النبي صلى الله عليه وسلم
أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصدق إليه ، ولم يره ، فهو تابعي ، وإنما ذكر في الصحابة للمعاصرة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٤٩·أبواب فَضَائِلِ الْقُرْآنِ
علل الحديثج٤ ص٦٤٥·علل أخبار رويت في القرآن وتفسير القرآن
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٦ ص١٠١·مسند أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنهج٦ ص١٠١·مسند أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٦·كتاب الأدب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٣٩٥·أَبُو أَيُّوبَ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ الْخَزْرَجِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٠٨·حرف الخاء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›ثواب قراءة القرآن الكريم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›قراءة القرآن ليلا
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›فضل تلاوة القرآن الكريم
التفسير وعلوم القرآن›تلاوة القرآن›فضل تلاوة القرآن
التفسير وعلوم القرآن›فضائل القرآن›فضائل السور›فضائل سورة الإخلاص (قل هو الله أحد)
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي أيوب — ٧ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: راوٍ لم يُسمَّ ×١١، راوٍ لم يُسمَّ ×٦، عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) ×٣، الربيع بن خثيم (ت ٦١) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، عمرو بن ميمون (ت ٧٤) ×١، موسى بن طلحة (ت ١٠٣) ×١
الترتيب:(٢٠ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٩٩٥ / ٤ (١/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٣٠ (١٠/٥٦٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٣٧ (١٠/٥٦٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الدارمي مسنده · ٣٤٨٠ (٤/٢١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٠٢٥ (٤/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٤٠٢٤ (٤/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٠٢٨ (٤/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٠٢٩ (٤/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٠٢٧ (٤/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٠٢٦ (٤/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ١٠٧٠ (٢/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٩٨٦٨ (٩/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٤٤٦ (٩/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٤٤٧ (٩/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١٠٤٤٨ (٩/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١٠٤٤٩ (٩/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١٠٤٥٠ (٩/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٤٥١ (٩/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٤٥٥ (٩/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١٠٤٥٦ (٩/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١٠٤٦٣ (٩/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٢٢٢ (١/١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
سعيد بن منصور سننه · ٧٤ (٢/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih