جامع الترمذي
كتاب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي الثَّوْبِ الأَخْضَرِ
Jami` at-Tirmidhi 2812
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ(ت ١٩٨هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ(ت ١٦٩هـ) أَبِيهِ أَبِي رِمْثَةَ
المتن
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ ‏.‏
Narrated Abu Rimthah: "I saw the Messenger of Allah wearing two green Burud."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ إِيَادٍ ‏.‏ وَأَبُو رِمْثَةَ التَّيْمِيُّ يُقَالُ اسْمُهُ حَبِيبُ بْنُ حَيَّانَ وَيُقَالُ اسْمُهُ رِفَاعَةُ بْنُ يَثْرِبِيٍّ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي رمثة (صحابي · صحابي) عن إياد بن لقيط (ثقة · الرابعة) حدثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط (صدوق · السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عبيد الله بن إياد
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤٠٦٥
حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عبيد الله بن إياد
الترمذي— عن أبو داود سننه
حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عبيد الله بن إياد
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٠٦٥
عبيد الله وأبوه ثقتان
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٢٠٦
والحديث سكت عنه المنذري
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٢٢٥
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الرحمن (ت ١٩٨)
— عمر بن علي · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت المقدمي يقول : ما رأيت أحدا أتقن لما سمع ، ولما لم يسمع (595 ك) ، ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٢٣·أبواب الِاسْتِئْذَانِ وَالْآدَابِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
شرح مشكل الآثارج١٤ ص١٥٦·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تفضيله من اعتزل شرور الناس حتى صار بذلك منقطعا عنهم على من سواه ممن يخالط الناسج٩ ص٢٩٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخضاب للشعر من كراهة ومن إباحةج٩ ص٢٩٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخضاب للشعر من كراهة ومن إباحةج٨ ص٤٣٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من تَرْبيةِ الشَّعْرَ عَلَى الرؤوسِ مِنْ الجمم وَمنْ فَرْقه وَمنْ سَدْله
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٠٨·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›صفة وجه النبي وشعره
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›متاع النبي›لباس النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›متاع النبي›لباس النبي›بردة النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الكلام›كلام النبي ولين حديثه
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث ألوانها›لبس اللون الأخضر
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›لا يؤاخذ أحد بجناية غيره
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›حمل الأوزار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إياد بن لقيط — ٧ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: عبيد الله بن إياد بن لقيط (ت ١٦٩) ×٦، عبد الملك بن عمير (ت ١٣٣) ×٤، سفيان (ت ١٥٩) ×٣، علي بن صالح (ت ١٥١) ×٣، صدقة بن أبي عمران (ت ١٤١) ×١، ابن أبجر (ت ١٤١) ×١، أبو مريم (ت ١٦٠) ×١
الترتيب:(١٤ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٠٦٥ (٤/٩١) · بنحوهبُرْدَيْنِ أَخْضَرَيْنِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٤٢٠٦ (٤/١٣٧) · بنحوه مختصراًانْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي نَحْوَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا هُوَ ذُو وَفْرَةٍ بِهَا رَدْعُ حِنَّاءَ وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ…
أبو داود سننه · (٤/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٥٧١ / ١ (١/٣٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٥٣٣٤ / ١ (١/١٠١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ١٥٧٢يَخْطُبُ وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ ‏.‏…سنن النسائي · ٥٣١٩خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٢٥ (٣/١٤٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٣٣ (٣/١٥٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٣٨ (٣/١٥٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٦٦ (٧/٣٨٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧١٤ (٢٢/٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٧١٨ (٢٢/٢٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٢٢ (٢٢/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٩٢٦٠ (٩/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٥٨٥ (١٢/٥٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ١٧٩٤ (٢/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٩٥٧٨ (٨/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٢٢٥ (٢/٦٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٣٦٦ (٨/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٦٨٨ (٩/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٦٨٩ (٩/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الترمذي الشمائل · ٤٣ (١/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الترمذي الشمائل · ٦٥ (١/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الشمائل المحمدية · ٦٦حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ إِيَادٍ، …
تقييم المصدر: Sahih