سنن أبي داود
كتاب اللباس · باب فِي الْخُضْرَةِ
Sunan Abi Dawud 4065
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ(ت ٢٢٧هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ إِيَادٍ(ت ١٦٩هـ) إِيَادٌ أَبِي رِمْثَةَ
المتن
بُرْدَيْنِ أَخْضَرَيْنِ ‏.‏
Narrated AbuRimthah: I went with my father to the Prophet (ﷺ) and saw two green garments over him.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي رمثة (صحابي · صحابي) نا إياد بن لقيط (ثقة · الرابعة) نا عبيد الله بن إياد بن لقيط (صدوق · السابعة) حدثنا أحمد بن يونس (ثقة حافظ · من كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عبيد الله بن إياد
المنذري
عبيد الله وأبوه ثقتان
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه
حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عبيد الله بن إياد
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٢٠٦
والحديث سكت عنه المنذري
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨١٢
هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عبيد الله بن إياد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٢٢٥
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٩١·كِتَاب اللِّبَاسِ
شرح مشكل الآثارج١٤ ص١٥٦·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تفضيله من اعتزل شرور الناس حتى صار بذلك منقطعا عنهم على من سواه ممن يخالط الناسج٩ ص٢٩٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخضاب للشعر من كراهة ومن إباحةج٩ ص٢٩٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخضاب للشعر من كراهة ومن إباحةج٨ ص٤٣٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من تَرْبيةِ الشَّعْرَ عَلَى الرؤوسِ مِنْ الجمم وَمنْ فَرْقه وَمنْ سَدْله
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٠٨·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›صفة وجه النبي وشعره
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›متاع النبي›لباس النبي›بردة النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الكلام›كلام النبي ولين حديثه
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث ألوانها›لبس اللون الأخضر
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›لا يؤاخذ أحد بجناية غيره
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›حمل الأوزار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إياد بن لقيط — ٧ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: عبيد الله بن إياد بن لقيط (ت ١٦٩) ×٦، عبد الملك بن عمير (ت ١٣٣) ×٤، سفيان (ت ١٥٩) ×٣، علي بن صالح (ت ١٥١) ×٣، صدقة بن أبي عمران (ت ١٤١) ×١، ابن أبجر (ت ١٤١) ×١، أبو مريم (ت ١٦٠) ×١
الترتيب:(١٥ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٢٠٦ (٤/١٣٧) · بنحوه مطولاًانْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي نَحْوَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا هُوَ ذُو وَفْرَةٍ بِهَا رَدْعُ حِنَّاءَ وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ…
أبو داود سننه · (٤/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٢٨١٢ (٤/٥٠٤) · بنحوهرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ١٥٧١ / ١ (١/٣٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٣٣٤ / ١ (١/١٠١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ١٥٧٢يَخْطُبُ وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٢٥ (٣/١٤٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٣٣ (٣/١٥٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٣٨ (٣/١٥٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٦٦ (٧/٣٨٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧١٤ (٢٢/٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧١٨ (٢٢/٢٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧٢٢ (٢٢/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٩٢٦٠ (٩/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٥٨٥ (١٢/٥٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ١٧٩٤ (٢/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٥٧٨ (٨/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٢٢٥ (٢/٦٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٣٦٦ (٨/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٦٨٨ (٩/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٦٨٩ (٩/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الترمذي الشمائل · ٤٣ (١/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الترمذي الشمائل · ٦٥ (١/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الشمائل المحمدية · ٦٦حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ إِيَادٍ، …
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :