جامع الترمذي
كتاب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي عَلاَمَةِ الْمُنَافِقِ
Jami` at-Tirmidhi 2633
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) أَبُو عَامِرٍ(ت ٢٠٤هـ) إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ(ت ١٦٣هـ) عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى أَبِي النُّعْمَانِ أَبِي وَقَّاصٍ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ(ت ٦٨هـ)
المتن
"‏ إِذَا وَعَدَ الرَّجُلُ وَيَنْوِي أَنْ يَفِيَ بِهِ فَلَمْ يَفِ بِهِ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ ‏"
Narrated Zaid bin Arqam: that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whenever a man makes a promise and he intends to fulfill it, but he does not fulfill it, then there is no burden upon him."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ ‏.‏ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ثِقَةٌ وَلاَ يُعْرَفُ أَبُو النُّعْمَانِ وَلاَ أَبُو وَقَّاصٍ وَهُمَا مَجْهُولاَنِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
زيد بن أرقم (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي وقاص (مجهول · الثالثة) عن أبي النعمان (مجهول · السادسة) عن علي بن عبد الأعلى (صدوق ، ربما وهم · السادسة) حدثنا إبراهيم بن طهمان (ثقة يغرب ، تكلم فيه للإرجاء ، ويقال : رجع عنه · السابعة) حدثنا أبو عامر (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
الحديثين مضطربين وفي الإسناد مجهولين أبو النعمان وأبو الوقاص
المباركفوري
أبو وقاص فهو مجهول بالاتفاق ولم أر من وثقه فالحديث ضعيف
الترمذي
هذا حديث غريب وليس إسناده بالقوي
الترمذي
غريب وليس إسناده بالقوي
الدارقطني
والحديث مضطرب غير ثابت
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤٩٩٥
غريب وليس إسناده بالقوي علي بن عبد الأعلى ثقة وأبو النعمان مجهول وأبو وقاص مجهول
ابن حجر— عن الطبراني الكبير ٦١٨٦ وفي ١ موضعاً آخر
إسناده لا بأس به ليس فيهم من أجمع على تركه
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٦١٨٦
أبو النعمان عن أبي وقاص وكلاهما مجهول قاله الترمذي
بدر الدين العيني— عن الطبراني الكبير ٦١٨٦
إسناد لا بأس به
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إبراهيم بن طهمان (ت ١٥٨)
لم يدرك الحكم ، قاله الذهبي في " مختصر المستدرك "
قلت : الحق فيه أنه ثقة صحيح الحديث إذا روى عنه ثقة ، ولم يثبت غلوه في الإرجاء ، ولا كان داعية إليه بل ذكر الحاكم أنه رجع عنه ، والله أعلم ، وأورد الحاكم في المستدرك من حديثه عن الحكم حديثا ، وتعقبه الذهبي في مختصره بأنه لم يدركه
قلت : الحق فيه أنه ثقة صحيح الحديث إذا روى عنه ثقة ، ولم يثبت غلوه في الإرجاء ، ولا كان داعية إليه بل ذكر الحاكم أنه رجع عنه ، والله أعلم ، وأورد الحاكم في المستدرك من حديثه عن الحكم حديثا ، وتعقبه الذهبي في مختصره بأنه لم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٣٦٤·أبواب الْإِيمَانِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
علل الحديثج٦ ص٦٧·علل أخبار رويت في الآداب والطب
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١ ص١٨٥·مسند أبي بكر رضي الله عنه
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٠٥·حرف الزاى
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›الوفاء بالوعد والعهد والعقد مع المسلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة خلف الوعد›خلف الوعد عن عذر
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي النعمان — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: علي بن عبد الأعلى (ت ١٤١) ×٥، عبد الأعلى (ت ١٢١) ×٢
الترتيب:(٣ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٩٩٥ (٤/٤٥٦) · بنحوهإِذَا وَعَدَ الرَّجُلُ أَخَاهُ - وَمِنْ نِيَّتِهِ أَنْ يَفِيَ لَهُ - فَلَمْ يَفِ وَلَمْ يَجِئْ لِلْمِيعَادِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ ‏"…
الطبراني الكبير · ٥٠٨٠ (٥/١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦١٨٦ (٦/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٨٩٦ (١٠/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٢٥٤٤ (٦/٥٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if