Abu Sa'eed narrated: "The Messenger of Allah (s.a.w) said: 'How can I be comfortable when the one with the horn is holding it to his lip, his ears listening for when he will be ordered to blow, so he can blow.' It was as if that was very hard upon the Companions of the Prophet (s.a.w), so he said to them: 'Say: "Allah is sufficent for us and what a good protector He is, and upon Allah we rely." [Abu' Eisa said:] This Hadith is Hasan. This Hadith has been reported through other routes from 'Atiyyah, from Abu Sa'eed [AlKhudri] from the Prophet SAW, similarly.
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة)عنعطية (صدوق يخطئ كثيرا ، وكان شيعيا مدلسا · الثالثة)أخبرناخالد بن طهمان (صدوق ، رمي بالتشيع ثم اختلط. · الخامسة.)أخبرناعبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة)حدثناسويد بن نصر (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — خالد بن طهمانالتدليس — عطية · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن
الترمذي
حسنه
الحاكم
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٠٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٦٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٦٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٢٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
النسائي الكبرى ١١٠١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن أرقم (ت ٦٦) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٦٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٠٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢٤٣
هذا حديث حسن
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٤٢٧٣
إسناده ضعيف
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٧٧٥
لم نكتبه من حديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد ولولا أن أبا يحيى التيمي على الطريق لحكمت للحديث بالصحة على شرط الشيخين رضي الله عنهما ولهذا الحديث أصل من حديث زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٢٩٥·أبواب صِفَةِ الْقِيَامَةِ
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٣٧٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يدل على الصور الذي ذكره الله في كتابه ما هو
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٣٤١·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ