جامع الترمذي
كتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب ‏
Jami` at-Tirmidhi 2405
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ(ت ٢٥٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ(ت ٢٣٤هـ) حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ١٨٦هـ) حَمْزَةُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ(ت ١٢٧هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
لَقَدْ خَلَقْتُ خَلْقًا أَلْسِنَتُهُمْ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَقُلُوبُهُمْ أَمَرُّ مِنَ الصَّبِرِ فَبِي حَلَفْتُ لأُتِيحَنَّهُمْ فِتْنَةً تَدَعُ الْحَلِيمَ مِنْهُمْ حَيْرَانًا فَبِي يَغْتَرُّونَ أَمْ عَلَىَّ يَجْتَرِءُونَ ‏"
Ibn 'Umar narrated that the Prophet(s.a.w) said: "Indeed Allah, Most High, said:'I have created creatures whose tongues are sweeter than honey and their hearts are more bitter than aloes. So by Me, I swear to abase them with a Fitnah, leaving them utterly devoid of reason. Is it Me whom they try to delude, or it is against Me whom they conspire?'"
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن عبد الله بن دينار (ثقة · الرابعة) أخبرنا حمزة بن أبي محمد (ضعيف · السابعة) أخبرنا حاتم بن إسماعيل (صحيح الكتاب ، صدوق يهم · الثامنة) حدثنا محمد بن عباد المكي (صدوق يهم · العاشرة) حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن غريب من حديث ابن عمر لا نعرفه إلا من هذا الوجه
الترمذي
حسن غريب من حديث ابن عمر لا نعرفه إلا من هذا الوجه
الترمذي
هذا حديث حسن غريب
المنذري
حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي عبيدة (ت ٨١) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٣٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
عن كعب (ت ٣٤) — ١ موضع
الدارمي مسنده ٣٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن محمد بن كعب القرظي (ت ١٠٨) — ١ موضع
سعيد بن منصور سننه ٣٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن وهب بن منبه (ت ١٠٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
حاتم بن إسماعيل (ت ١٨٦)
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عون بن عبد الله بن مسعود .
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : رأى محمد بن المنكدر ، وزيد بن أسلم ، ولم يسمع منهما شيئا .
عبد الله بن دينار (ت ١٢٧)
، وهو كما ذكر ؛ لأن ابن دينار لم يسمع من عمر رضي الله عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٢٨٧·أبواب الزُّهْدِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤٤٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›أمراض القلوب وشفاؤها›تفاوت أحوال القلوب وصفاتها
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الرياء›أقسام الرياء›الرياء في العبادة›الرياء الخفي في العبادة
الفقه›المعاملات›توثيقات›الأيمان›أركان اليمين›المحلوف به (المقسم به)›ما يقسم به الله
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
العقيدة›الإيمان›النفاق›تعريف النفاق وصفة المنافقين
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أنواع الفتن
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ظهور الفتن قبل الساعة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›فساد المسلمين آخر الزمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حاتم بن إسماعيل — ٢ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: أسد بن موسى (ت ٢١٢) ×١، محمد بن عباد المكي (ت ٢٣٤) ×١
الطبراني الأوسط · ٨٩٣١ (٨/٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Da'if