جامع الترمذي
كتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب ‏
Jami` at-Tirmidhi 2404
الإسناد
سُوَيْدٌ(ت ٢٤٠هـ) ابْنُ الْمُبَارَكِ(ت ١٨١هـ) يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ أَبِي أَبَا هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ رِجَالٌ يَخْتِلُونَ الدُّنْيَا بِالدِّينِ يَلْبَسُونَ لِلنَّاسِ جُلُودَ الضَّأْنِ مِنَ اللِّينِ أَلْسِنَتُهُمْ أَحْلَى مِنَ السُّكَّرِ وَقُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الذِّئَابِ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَبِي يَغْتَرُّونَ أَمْ عَلَىَّ يَجْتَرِئُونَ فَبِي حَلَفْتُ لأَبْعَثَنَّ عَلَى أُولَئِكَ مِنْهُمْ فِتْنَةً تَدَعُ الْحَلِيمَ مِنْهُمْ حَيْرَانًا ‏"
Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah(s.a.w) said: "In the end of time there shall come men who will swindle the world with religion, decieving the people in soft skins of sheep, their tongues are sweeter than sugar and their hearts are the hearts of wolves. Allah [Mighty and Sublime is He] says: 'Is it me you try to delude or is it against me whom you conspire? By Me, I swear to send upon these people,among them, a Fitnah that leaves them utterly devoid of reason."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) سمعت أبيه (مقبول · الثالثة) أخبرنا يحيى بن عبيد الله (متروك ، وأفحش الحاكم فرماه بالوضع · السادسة) أخبرنا عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) حدثنا سويد بن نصر (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
المباركفوري
هذا الحديث ضعيف لأن في سنده يحيى بن عبيد الله
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي عبيدة (ت ٨١) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٣٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
جامع الترمذي ٢٤٠٥، الطبراني الأوسط ٨٩٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن كعب (ت ٣٤) — ١ موضع
الدارمي مسنده ٣٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن محمد بن كعب القرظي (ت ١٠٨) — ١ موضع
سعيد بن منصور سننه ٣٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن وهب بن منبه (ت ١٠٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
عبيد الله بن موهب
— الشافعي · وذكر البخاري في " التاريخ " أن التصريح بسماع ابن موهب من تميم وهم ، ومن ثم جزم الشافعي بأنه لم يسمع من تميم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٢٨٧·أبواب الزُّهْدِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٢٤٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›الفهم في العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›أمراض القلوب وشفاؤها›تفاوت أحوال القلوب وصفاتها
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الرياء›أقسام الرياء›الرياء في العبادة›الرياء الخفي في العبادة
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث صفتها›رقة الثياب وغلظها
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث صفتها›لين الثياب وخشونتها
الفقه›المعاملات›توثيقات›الأيمان›أركان اليمين›المحلوف به (المقسم به)›ما يقسم به الله
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الوعيد للكفار والعصاة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›ما جاء في الفتن
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›وصف الفتنة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أنواع الفتن
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ظهور الفتن قبل الساعة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›فساد المسلمين آخر الزمان
تقييم المصدر: Da'if