جامع الترمذي
كتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ كَثْرَةِ الأَكْلِ
Jami` at-Tirmidhi 2380
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ(ت ٢٤٠هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ(ت ١٨١هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ(ت ١٨١هـ) أَبُو سَلَمَةَ الْحِمْصِيُّ(ت ١٤٧هـ) وَحَبِيبُ بْنُ صَالِحٍ(ت ١٤٧هـ) يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ(ت ١٢٦هـ) مِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ(ت ٨٧هـ)
المتن
"‏ مَا مَلأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلاَتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ فَإِنْ كَانَ لاَ مَحَالَةَ فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ ‏"
Miqdam bin Ma'dikarib said: "I heard the Messenger of Allah (S.a.w) saying: 'The human does not fill any container that is worse than his stomach. It is sufficient for the son of Adam to eat what will support his back. If this is not possible, then a third for food, a third for drink, and third for his breath."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
المقدام بن معدي كرب (صحابي مشهور · صحابي) عن يحيى بن جابر (ثقة ، من السادسة ، وأرسل كثيرا · السادسة) حدثني حبيب بن صالح (ثقة · السابعة) أخبرنا إسماعيل بن عياش (صدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهم · الثامنة) أخبرنا عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) حدثنا سويد بن نصر (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — المقدام بن معدي كربالإرسال — يحيى بن جابرالاختلاط — إسماعيل بن عياش الحمصيالتدليس — وإسماعيل بن عياش · صرّح بالسماع
المقدام بن معدي كرب (صحابي مشهور · صحابي) عن يحيى بن جابر (ثقة ، من السادسة ، وأرسل كثيرا · السادسة) حدثني سليمان بن سليم (ثقة عابد · السابعة) أخبرنا إسماعيل بن عياش (صدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهم · الثامنة) أخبرنا عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) حدثنا سويد بن نصر (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — المقدام بن معدي كربالإرسال — يحيى بن جابرالاختلاط — إسماعيل بن عياش الحمصيالتدليس — وإسماعيل بن عياش · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حسن صحيح
الحاكم
صحيح
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣٨٠ (م)
حديث حسن صحيح
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٥٢٣٦ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٠٤٠
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٠٤٠
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن جابر (ت ١٢٦)
أخرج له أبو داود عن عوف بن مالك ، وجبير بن نفير ، والترمذي ، والنسائي عن المقدام بن معدي كرب ، وروى أيضا عن عبد الله بن حوالة ، وأبي ثعلبة النهدي ، والنواس بن سمعان ، وذكر المزي في التهذيب أن حديثه عن هؤلاء كلهم مرسل ، ولم يلقهم . قلت : لم يقل في التهذيب : لم يلقهم ، بل اقتصر على قوله مرسل إلا في جبير بن نفير فإنه إنما قال : والصحيح أن بينهما عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، انتهى
أخرج له أبو داود عن عوف بن مالك ، وجبير بن نفير ، والترمذي ، والنسائي عن المقدام بن معدي كرب ، وروى أيضا عن عبد الله بن حوالة ، وأبي ثعلبة النهدي ، والنواس بن سمعان ، وذكر المزي في التهذيب أن حديثه عن هؤلاء كلهم مرسل ، ولم يلقهم . قلت : لم يقل في التهذيب : لم يلقهم ، بل اقتصر على قوله مرسل إلا في جبير بن نفير فإنه إنما قال : والصحيح أن بينهما عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٢٧٩·أبواب الزُّهْدِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الطب النبويج١ ص١٦·فصل في هَدْيه صلى الله عليه وسلم في الاحتماء من التخم
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٥١٢·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›آدم عليه السلام›آدم أبو البشر
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›آداب وتوجيهات عامة في الطعام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›تقليل الأكل
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›محظورات المائدة›النهم والشراهة في الأكل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التقلل من الدنيا
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الإسراف›مواطن الإسراف›الإسراف في الطعام والشراب
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع أمراض ورد التداوي منها في السنة›ما شرع وقاية من الأمراض›الابتعاد عن أسباب المرض
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›وسطية الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: المقدام بن معدي كرب — ٥ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: يحيى بن جابر (ت ١٢٦) ×١٥، حبيب بن عبيد (ت ١١١) ×١، صالح بن يحيى بن المقدام ×١، يحيى بن المقدام ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٢ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الترمذي جامعه · ٢٣٨٠ (م) (٤/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٣٤٩ (٤/٤٤٨) · بنحوه"‏ مَا مَلأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ حَسْبُ الآدَمِيِّ لُقَيْمَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ فَإِنْ غَلَبَتِ الآدَمِيَّ نَفْسُهُ فَثُلُث…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٥٩ (٧/٣٨١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٦٧٤ (٢/٤٤٩) · بمثله" مَا مِنْ وِعَاءٍ مَلأَ ابْنُ آدَمَ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ ، حَسْبُ ابْنِ آدَمَ أُكُلاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ ، فَإِنْ كَانَ لا بُدَّ ، فَ…صحيح ابن حبان · ٥٢٣٦ (١٢/٤١) · بنحوه" مَا مَلأَ آدَمَيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ ، حَسْبُكَ يَا ابْنَ آدَمَ لُقَيْمَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَكَ ، فَإِنْ كَانَ لا بُدَّ ، فَثُلُثٌ …
الطبراني الكبير · ٦٤٤ (٢٠/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٦٤٦ (٢٠/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٤٥ (٢٠/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٦٦٢ (٢٠/٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٦٧٣٨ (٦/٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٦٧٣٧ (٦/٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٦٧٣٩ (٦/٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٢٣٢ (٤/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٠٤٠ (٤/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
رياض الصالحين · ٥١٥وعن أبي كريمة المقدام بن معديكرب رضي الله عنه قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول “ما ملأ آدمي وعاء شراً من بطن، بحسب ابن آدم أكلا…
تقييم المصدر: Sahih