كتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب فِي قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً " .
Abu Dharr narrated that the Messenger of Allah (s.a.w) said: "Indeed I see what you do not see, and I hear what you do not hear. The Heavens moan, and they have the right to moan. There is no spot, the size of four fingers in them, except that there is an angel placing his forehead in it, prostrating to Allah. By Allah! If you knew what I know, then you would laugh little and you would cry much. And you would not taste the pleasures of your women in the beds, and you would go out beseeching Allah. And I wish that I was but a felled tree." [Abu 'Eisa said:] There are narrations on this topic from 'Aishah, Abu Hurairah, Ibn 'Abbas, and Anas. [He said:] This Hadith is Hasan Gharib. It has been related through routes other than this, that Abu Dharr said: "I wish that I was a felled tree." And it has been related from Abu Dharr in Mawquf form.
أبي ذر (الصحابي · الصحابي)عنمورق العجلي (ثقة عابد · كبار الثالثة)عنمجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة)عنإبراهيم بن مهاجر (صدوق، لين الحفظ · الخامسة)حدثناإسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة)حدثناأبو أحمد (ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري · من التاسعة)حدثناأحمد بن منيع (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي ذرالإرسال — مورق العجليالتدليس — مجاهد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن غريب
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح البخاري ٦٤٨٥، صحيح البخاري ٦٦٣٧، جامع الترمذي ٢٣١٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٠١٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٣٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٦٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٧٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤١٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٠٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٣١٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٣١٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٢١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٣٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٠٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٤١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٦٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٧٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن ابن ماجه سننه ٤١٩٠
والله لوددت أني كنت شجرة تعضد قال الحافظ هذا من قول أبي ذر مدرج في الحديث
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٨٢٢
هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٨٢٤
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٩٠٥ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ من ٣٠
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— يحيى بن معين · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عنه ، وحديثه عن عائشة مرسل ، وعن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل بينهما رجل ، ولم يدرك كعب بن عجرة ، وأدرك عليا ، لا يذكر رؤية ولا سماعا
أبي ذر (ت ٣١)
وميمون بن أبي شبيب ( ت ) وقيل لم يسمع منه
وهكذا أورده في المسند ، وأظنه منقطعا؛ لأن عراكا لم يسمع من أبي ذر
إسرائيل (ت ١٦٠)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت ، ولا من سلمة بن كهيل ، ولا من زبيد ، ولا من طلحة بن مصرف .