جامع الترمذي
كتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب فِي قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً ‏"‏ ‏.‏
Jami` at-Tirmidhi 2312
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ(ت ٢٤٤هـ) أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ(ت ٢٠٣هـ) إِسْرَائِيلُ(ت ١٦٠هـ) إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ مُجَاهِدٍ(ت ١٠٢هـ) مُوَرِّقٍ(ت ١٠٥هـ) أَبِي ذَرٍّ(ت ٣٢هـ)
المتن
"‏ إِنِّي أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ وَأَسْمَعُ مَا لاَ تَسْمَعُونَ أَطَّتِ السَّمَاءُ وَحُقَّ لَهَا أَنْ تَئِطَّ مَا فِيهَا مَوْضِعُ أَرْبَعِ أَصَابِعَ إِلاَّ وَمَلَكٌ وَاضِعٌ جَبْهَتَهُ سَاجِدًا لِلَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا وَمَا تَلَذَّذْتُمْ بِالنِّسَاءِ عَلَى الْفُرُشِ وَلَخَرَجْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ شَجَرَةً تُعْضَدُ ‏.‏
Abu Dharr narrated that the Messenger of Allah (s.a.w) said: "Indeed I see what you do not see, and I hear what you do not hear. The Heavens moan, and they have the right to moan. There is no spot, the size of four fingers in them, except that there is an angel placing his forehead in it, prostrating to Allah. By Allah! If you knew what I know, then you would laugh little and you would cry much. And you would not taste the pleasures of your women in the beds, and you would go out beseeching Allah. And I wish that I was but a felled tree." [Abu 'Eisa said:] There are narrations on this topic from 'Aishah, Abu Hurairah, Ibn 'Abbas, and Anas. [He said:] This Hadith is Hasan Gharib. It has been related through routes other than this, that Abu Dharr said: "I wish that I was a felled tree." And it has been related from Abu Dharr in Mawquf form.
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَيُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ قَالَ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ شَجَرَةً تُعْضَدُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن مورق العجلي (ثقة عابد · كبار الثالثة) عن مجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة) عن إبراهيم بن مهاجر (صدوق، لين الحفظ · الخامسة) حدثنا إسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة) حدثنا أبو أحمد (ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري · من التاسعة) حدثنا أحمد بن منيع (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي ذرالإرسال — مورق العجليالتدليس — مجاهد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن غريب
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٤٥ موضعاً
صحيح البخاري ٤٦٢١، صحيح البخاري ٦٤٨٦، صحيح مسلم ٢٣٥٩ a، صحيح مسلم ٤٢٦ a، صحيح مسلم ٤٢٦ b، النسائي المجتبى ١٣٦٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٩ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٦٤٨٥، صحيح البخاري ٦٦٣٧، جامع الترمذي ٢٣١٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٠١٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٣٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٦٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٧٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤١٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٠٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٣١٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٣١٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٢١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٣٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٠٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٤١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٦٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٧٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن ابن ماجه سننه ٤١٩٠
والله لوددت أني كنت شجرة تعضد قال الحافظ هذا من قول أبي ذر مدرج في الحديث
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٨٢٢
هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٨٢٤
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٩٠٥ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ من ٣٠
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— يحيى بن معين · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عنه ، وحديثه عن عائشة مرسل ، وعن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل بينهما رجل ، ولم يدرك كعب بن عجرة ، وأدرك عليا ، لا يذكر رؤية ولا سماعا
أبي ذر (ت ٣١)
وميمون بن أبي شبيب ( ت ) وقيل لم يسمع منه
وهكذا أورده في المسند ، وأظنه منقطعا؛ لأن عراكا لم يسمع من أبي ذر
إسرائيل (ت ١٦٠)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت ، ولا من سلمة بن كهيل ، ولا من زبيد ، ولا من طلحة بن مصرف .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٢٥٩·أبواب الزُّهْدِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
شرح مشكل الآثارج٣ ص١٦٧·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطَّتْ السَّمَاءُ وَحُقَّ لَهَا أَنْ تَئِطَّ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٢٠١·أَبِو ذَرٍّ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٨٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الخوف›سبب الخوف›سبب الخوف معرفة الله تعالى وصفاته
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الخوف›أقسام الخوف›الخوف من الله تعالى ومن عذابه وعقابه
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›وظائف الملائكة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي ذر — ٣ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: مورق العجلي (ت ١٠٣) ×١٠، عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) ×٢، مجاهد (ت ١٠٠) ×١
الترتيب:(١١ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٤١٩٠ (٥/٢٨٣) · بمثله"‏ إِنِّي أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ وَأَسْمَعُ مَا لاَ تَسْمَعُونَ إِنَّ السَّمَاءَ أَطَّتْ وَحُقَّ لَهَا أَنْ تَئِطَّ مَا فِيهَا مَوْضِعُ أَرْ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩١٦ (٩/٥٠٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٨٢٧ (١٩/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٤٦٦ (٧/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٣٩٢٤ (٩/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٩٠٥ (٢/٥١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٧٢٩ (٤/٥٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٨٢٢ (٤/٥٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٨٢٤ (٤/٥٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٤٠٨١ (١٦/٥٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً موقوفاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١١٣٥ (٣/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً