جامع الترمذي
كتاب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي الدَّجَّالِ
Jami` at-Tirmidhi 2234
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ(ت ٢٤٣هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) خَالِدٍ الْحَذَّاءِ(ت ١٤١هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ(ت ١٠٨هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ(ت ١٨هـ)
المتن
"‏ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ بَعْدَ نُوحٍ إِلاَّ قَدْ أَنْذَرَ الدَّجَّالَ قَوْمَهُ وَإِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ ‏"‏ ‏.‏ فَوَصَفَهُ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ لَعَلَّهُ سَيُدْرِكُهُ بَعْضُ مَنْ رَآنِي أَوْ سَمِعَ كَلاَمِي ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ قُلُوبُنَا يَوْمَئِذٍ قَالَ ‏"‏ مِثْلُهَا
Abu 'Ubaidah bin Al-Jarrah said: "I heard the Messenger of Allah(s.a.w): 'There was never a Prophet after Nuh but that he warned his people about the Dajjal, and indeed I shall warn you of him.' Then the Messenger of Allah(s.a.w) described him for us, and he said: "Perhaps some of you who see me, or hear my words shall live to see him." They said: "O Messenger of Allah! How will our hearts be on that day?" He said: "The same – that is, as today – or better.” (Hasan)
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي عبيدة بن الجراح عن عبد الله بن سراقة (وثقه العجلي · الثالثة) عن عبد الله بن شقيق (ثقة ، فيه نصب · الثالثة) عن خالد الحذاء (ثقة يرسل. · الخامسة.) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي (ثقة معمر · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالاختلاط — خالد الحذاء
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
وهذا حديث حسن غريب من حديث أبي عبيدة بن الجراح لا نعرفه إلا من حديث خالد الحذاء
البخاري
ذكر أن عبد الله بن سراقة لا يعرف له سماع من أبي عبيدة
الترمذي
حسنه الترمذي
أبو داود السجستاني
سكت عنه
الترمذي
حسنه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن بسر (ت ٨٢) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٦٤٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤٧٥٦
حسن غريب من حديث أبي عبيدة بن الجراح لا نعرفه إلا من حديث خالد الحذاء
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٧٢٥
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
خالد الحذاء (ت ١٤١) — ٣ من ٧
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يدرك خالد الحذاء كثير بن أبي الصلت . كذا وقفت عليه ، ولعله خالد بن أبي الصلت ، انتهى .
— أبي · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
— أبو بكر · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٢٣٣·أبواب الْفِتَنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٤٠٥·عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجَرَّاحِ الْفِهْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٣٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›تحذير الأنبياء لأقوامهم من الدجال
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›علامات ظهور الدجال
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›وصف الدجال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: خالد الحذاء — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×١٢، شعبة (ت ١٦٠) ×٥
الترتيب:(٩ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٧٥٦ (٤/٣٨٥) · بمثله‏ ‏"‏ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ بَعْدَ نُوحٍ إِلاَّ وَقَدْ أَنْذَرَ الدَّجَّالَ قَوْمَهُ، وَإِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ ‏"‏ ‏.‏ فَوَصَفَهُ لَنَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧١٤ (١/٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧١٥ (١/٤٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٦٧٧٨ (١٥/١٨١) · بنحوهلَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِِلا وَقَدْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ الدَّجَّالَ ، وَإِِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ " ، قَالَ : فَوَصَفَهُ لَنَا ، وَقَالَ : …
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٦٣١ (٢١/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ١٢٨٠ (٤/١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ١٢٨١ (٤/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٨٧٥ (٢/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٧٢٥ (٤/٥٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٧٢٦ (٤/٥٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١١١٤ (٣/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ١١١٥ (٣/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ١١١٦ (٣/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله