Aishah narrated that the: Messenger of Allah said:"Whoever is tried with something from daughters, and he is patient with them, they will be a barrier from the Fire for him."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)عنمعمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة)حدثناعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد (صدوق يخطئ ، وكان مرجئا · التاسعة)حدثناالعلاء بن مسلمة (متروك · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المباركفوري
في سنده العلاء بن مسلمة وهو متروك فتحسين الترمذي له لشواهده
الدارقطني
وقول من قال عن الزهري أصح
الترمذي
هذا حديث حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٦٦٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٦٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٤٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨١٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٩٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٤٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٧٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥١٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٢١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٩٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ١٩١٥ وفي ٣ موضعاً آخر
والصحيح عن الزهري عن عبد الله بن أبي بكر عن عروة عن عائشة
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٦٦٨
إسناده صحيح رجاله ثقات وأصله في الصحيحين وغيرهما بغير هذا السياق
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ٣٦٦٨ وفي ١ موضعاً آخر
وقال إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عم الأحنف وهو صعصعة بن معاوية عن عائشة ولم يذكر الحسن فيه وهو مضطرب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها