صحيح ابن حبان
كتاب البر والإحسان · ذكر البيان بأن الإحسان إلى الأولاد قد يرتجى به النجاة من النار ودخول الجنة
Book 6, Hadith 448
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ(ت ٣٠٣هـ) قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) بَكْرُ بْنُ مُضَرَ(ت ١٧٤هـ) ابْنِ الْهَادِ(ت ١٣٩هـ) زِيَادَ بْنَ أَبِي زِيَادٍ(ت ١٣٥هـ) عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ(ت ١٠١هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
اللَّهَ قَدْ أَوْجَبَ لَهَا الْجَنَّةَ ، وَأَعْتَقَهَا بِهَا مِنَ النَّارِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) سمعت عراك بن مالك (ثقة فاضل · الثالثة) حدثه زياد بن أبي زياد (ثقة عابد · الخامسة) عن ابن الهاد (ثقة مكثر . · الخامسة .) حدثنا بكر بن مضر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عائشةالإرسال — عراك بن مالك
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٩٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٩٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٢١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٨٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
البزار مسنده ٦٧٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن بن علي (ت ٤٤) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٧١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٨٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩١٣
هذا حديث حسن
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ١٩١٥ وفي ٣ موضعاً آخر
والصحيح عن الزهري عن عبد الله بن أبي بكر عن عروة عن عائشة
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ١٩١٣ وفي ١١ موضعاً آخر
وقول من قال عن الزهري أصح
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ١٩١٣
في سنده العلاء بن مسلمة وهو متروك فتحسين الترمذي له لشواهده
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٦٦٨
إسناده صحيح رجاله ثقات وأصله في الصحيحين وغيرهما بغير هذا السياق
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ٣٦٦٨ وفي ١ موضعاً آخر
وقال إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عم الأحنف وهو صعصعة بن معاوية عن عائشة ولم يذكر الحسن فيه وهو مضطرب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص١٠٨·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤٨٧·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›التسوية بين الأولاد
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›الرحمة والتلطف بالأولاد
التربية والأسرة›حقوق المرأة ومنزلتها في الإسلام›حقوق المرأة الاجتماعية والزوجية›فضل الإحسان إلى البنات والأخوات وتربيتهن والقيام عليهن
التربية والأسرة›حقوق المرأة ومنزلتها في الإسلام›تكريم الإسلام للمرأة›تكريم المرأة بنتا وأختا
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب عائشة بنت الصديق›كرم عائشة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرحمة›الرحمة بالإنسان›الرحمة بالأولاد
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الإحسان›فضل الإحسان
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الإحسان›الإحسان للإنسان›الإحسان للولد
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›عدم تحقير المعروف
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم›ما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٦ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٢١، عراك بن مالك ×٥، الحسن (ت ١١٠) ×١، صعصعة بن معاوية ×١، الأحنف بن قيس (ت ٦٧) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٤ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٤١٨ (٢/١١٠)مَنِ ابْتُلِيَ مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ بِشَىْءٍ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ ‏"…صحيح البخاري · ٥٩٩٥ (٨/٧)مَنْ يَلِي مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ شَيْئًا فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ ‏"…
مسلم صحيحه · ٢٦٢٩ (٨/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٢٦٢٩ (٨/٣٨)مَنِ ابْتُلِيَ مِنَ الْبَنَاتِ بِشَىْءٍ فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٦٣٠ (٨/٣٨) · بمثلهاللَّهَ قَدْ أَوْجَبَ لَهَا بِهَا الْجَنَّةَ أَوْ أَعْتَقَهَا بِهَا مِنَ النَّارِ ‏"…جامع الترمذي · ١٩١٣ (٣/٤٧٥)"‏ مَنِ ابْتُلِيَ بِشَيْءٍ مِنَ الْبَنَاتِ فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ ‏"…جامع الترمذي · ١٩١٥ (٣/٤٧٧)"‏ مَنِ ابْتُلِيَ بِشَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٦٦٨ (٤/٦٣٤) · بنحوه مختصراً"‏ مَا عَجَبُكِ لَقَدْ دَخَلَتْ بِهِ الْجَنَّةَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٨٩ (١١/٥٨١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢١١ (١١/٥٩٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢٥٠ (١١/٥٩٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٩٦٩ (١١/٦١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٧٠٠ (١٢/٦٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢٩٣٩ (٧/٢٠١) · بنحوه" مَنِ ابْتُلِيَ بِشَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ ، فَأَحْسَنَ صُحْبَتَهُنَّ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ "…
الطبراني الأوسط · ٤٠٩٣ (٤/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٥٤٣٣ (٥/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٦٤٠٨ (٦/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٧٠٠٠ (٧/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٩٢٠٦ (٩/٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٦٩٣ (١٠/٤٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٥٨٣٦ (٧/٤٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٥٥٠ (٣/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · (٣/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · (٣/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٤٧٣ (١/٤٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه