جامع الترمذي
كتاب اللباس · باب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ
Jami` at-Tirmidhi 1771
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) يَزِيدَ الرِّشْكِ(ت ١٣٠هـ) أَبِي الْمَلِيحِ(ت ٩٨هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ ‏.‏ وَهَذَا أَصَحُّ ‏.‏
Narrated Abu Al-Malih: "The Prophet (ﷺ) prohibited predator skins." And this chain is more correct.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي المليح (ثقة · الثالثة) عن يزيد الرشك (ثقة عابد ، وهم من لينه . · السادسة .) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:المرسل — أبي المليح
أقوال النقاد في الحديث
المباركفوري
شعبة أحفظ وأتقن من سعيد بن أبي عروبة
الترمذي
أصح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن معاوية (ت ٦٠) — ١٩ موضعاً
سنن أبي داود ٤١٣١، النسائي المجتبى ٤٢٦٦ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن المقدام بن معدي كرب (ت ٨٧) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٤١٣١، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٦٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٥٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحكم (ت ١١٣) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٥٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٢٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤١٣٢
لا نعلم أحدا قال عن أبي المليح عن أبيه غير سعيد بن أبي عروبة وأخرجهالترمذي عن أبي المليح عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وقال هذا أصح
الحاكم— عن أبو داود سننه ٤١٣٢ وفي ١٧ موضعاً آخر
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٧٠ (م ٢) وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥١٠
وهذا الإسناد صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٦٦·أبواب اللِّبَاسِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الركوب والارتحال›ما جاء في الجلوس والركوب على جلود النمور ونحوها من السباع
الفقه›العادات›ألبسة›أنواع الألبسة›الملابس المصنوعة من الجلود والفراء›الانتفاع بجلد وفراء ما لا يقبل التذكية
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث حكمها
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الأعيان النجسة›الحيوان›المتصل بالحيوان›جلد الحيوان›جلد غير مأكول اللحم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي المليح — ٣ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٣٤، يزيد الرشك (ت ١٣٠) ×٧، مطر (ت ١٢٥) ×١
الترتيب:(٢٥ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤١٣٢ (٤/١١٦) · بلفظهجُلُودِ السِّبَاعِ ‏.‏…
الترمذي جامعه · ١٧٧٠ (م ٢) (٣/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الترمذي جامعه · ١٧٧٠ (م ٣) (٣/٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الترمذي جامعه · ١٧٧٠ (م ٤) (٣/٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
جامع الترمذي · ١٧٧٠حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِيهِ…
النسائي المجتبى · ٤٢٦٤ / ١ (١/٨٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٠٣٧ (٩/٤٨٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٠٤٣ (٩/٤٨٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الدارمي مسنده · ٢٠٢٦ (٢/١٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الدارمي مسنده · ٢٠٢٧ (٢/١٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٠٨ (١/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥١١ (١/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٥٠٩ (١/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٥١٠ (١/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٥٧١ (٢٠/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٥٧٥ (٢٠/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٢١٥ (١/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٥٨ (١/١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٧٠ (١/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٢٣٣١ (٦/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٣٣٠ (٦/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ٤٥٦٥ (٤/٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٥٠٩ (١/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٥١٠ (١/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٣٩٤ (٤/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً