جامع الترمذي
كتاب الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي دَفْنِ الشُّهَدَاءِ
Jami` at-Tirmidhi 1713
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ(ت ١٦١هـ) أَيُّوبَ(ت ١٣١هـ) حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ(ت ٣هـ)
المتن
"‏ احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا وَأَحْسِنُوا وَادْفِنُوا الاِثْنَيْنِ وَالثَّلاَثَةَ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ وَقَدِّمُوا أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا ‏"‏ ‏.‏ فَمَاتَ أَبِي فَقُدِّمَ بَيْنَ يَدَىْ رَجُلَيْنِ
Narrated Hisham bin 'Amr: "On the day of Uhud, the wounded complained to the Messenger of Allah, so he said: 'Dig, and make it wide, and appropriate, and bury two and three in one grave. And advance the one who knew the most Qu'ran.' My father had died so he placed before two men." [Abu 'Eisa said:] There are narrations on this topic from Khabbab, Jabir, and Anas. This Hadith is Hasan Sahih Sufyan Ath-Thawri and others reported this Hadith from Ayyub, from Humaid bin Hilal, from Hisham bin 'Amir. And Abu Ad-Dahma's (a narrator in the chain) name is Qirfah bin Buhais or Baihas
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
هشام بن عامر (صحابي · صحابي) عن أبي الدهماء (ثقة · الثالثة) عن حميد بن هلال (ثقة عالم · الثالثة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) حدثنا عبد الوارث (ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه · الثامنة) حدثنا أزهر بن مروان (صدوق · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
قال ابن أبي حاتم في علله سألت أبي أي هذين الحديثين أصح فقال حديث حميد عن هشام يعني بدون واسطة
الترمذي
صححه الترمذي
الترمذي
حسن صحيح
الترمذي
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٩ موضعاً
صحيح البخاري ١٣٤٣، البخاري صحيحه ١٣٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ١٣٤٧, ١٣٤٨، صحيح البخاري ١٣٥٣، البخاري صحيحه ٤٠٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن عبد الله بن ثعلبة (ت ٨٧) — ٩ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٠٠١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤١٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤١٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٩٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٨ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٧٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٧٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٣٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٢٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٥٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن كعب بن مالك (ت ٥١) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ١٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٩٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٩٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٢٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٠٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه وفي ٢ موضعاً آخر
أيوب وسليمان بن المغيرة أحفظ من جرير بن حازم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
حميد بن هلال — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يلق هشام بن عامر ، يدخل بينه وبين هشام أبو قتادة العدوي ، ويقول بعضهم : عن أبي الدهماء ، والحفاظ لا يدخلون بينه أحدا عن هشام ، قيل له : فأي ذلك أصح ؟ قال : ما رواه حماد بن زيد عن أيوب عن حميد عن هشام .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق هشام بن عامر، والحفاظ لا يدخلون بينهما أحدا، حماد بن زيد وغيره وهو الأصح
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني : لم يلق عندي أبا رفاعة العدوي
هشام بن عامر
وأبو قلابة الجرمي - وقيل لم يسمع منه
وأبو قلابة الجرمي ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٣٦·أبواب الْجِهَادِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٢٥٥·كِتَابُ الْجَنَائِزِج٢ ص٢٧١·كِتَابُ الْجَنَائِزِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٢٩٥·كتاب الْجَنَائِزج٥ ص٢٩٥·كتاب الْجَنَائِز
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٧١·حرف الهاء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة أحد›معاملة القتلى يوم أحد
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة أحد›شهداء أحد
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة أحد›ما يتعلق بالقتال والمقاتلين يوم أحد
الفقه›العبادات›الجنائز›دفن الميت›كيفية الدفن›صفة دفن الجماعة في قبر واحد
الفقه›العبادات›الجنائز›دفن الميت›حفر القبر وما يشرع فيه›تعميق القبر وتوسيعه
الفقه›العبادات›الجنائز›دفن الميت›من يقدم في اللحد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حميد بن هلال — ٣ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: أيوب (ت ١٣٠) ×٢٦، سليمان بن المغيرة (ت ١٦٥) ×١٠، جرير بن حازم (ت ١٧٠) ×٥
الترتيب:(٣٦ من ٤٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٢١٥ (٣/٢٠٦) · بنحوه مطولاًاحْفِرُوا وَأَوْسِعُوا وَاجْعَلُوا الرَّجُلَيْنِ وَالثَّلاَثَةَ فِي الْقَبْرِ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ فَأَيُّهُمْ يُقَدَّمُ قَالَ ‏"‏ أَكْثَرُهُمْ قُر…
أبو داود سننه · (٣/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (٣/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٠٠٩ / ١ (١/٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٠١٠ / ١ (١/٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٠١٥ / ٢ (١/٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٠١٧ / ١ (١/٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٠١٦ / ٣ (١/٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٠١٤ / ١ (١/٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٢٠١١‏ احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا، وَادْفِنُوا الاِثْنَيْنِ وَالثَّلاَثَةَ فِي الْقَبْرِ، وَقَدِّمُوا أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا ‏"…سنن النسائي · ٢٠١٦‏ ‏"‏ احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا وَأَحْسِنُوا، وَادْفِنُوا فِي الْقَبْرِ الاِثْنَيْنِ وَالثَّلاَثَةَ، وَقَدِّمُوا أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا ‏"…سنن النسائي · ٢٠١٧‏ ‏"‏ احْفِرُوا وَأَحْسِنُوا، وَادْفِنُوا الاِثْنَيْنِ وَالثَّلاَثَةَ، وَقَدِّمُوا أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا ‏"…سنن النسائي · ٢٠١٨‏ ‏"‏ احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا وَأَحْسِنُوا، وَادْفِنُوا الاِثْنَيْنِ وَالثَّلاَثَةَ فِي الْقَبْرِ، وَقَدِّمُوا أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا ‏"…سنن ابن ماجه · ١٥٦٠ (٢/٥٠٥) · بلفظه مختصراً"‏ احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا وَأَحْسِنُوا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٠٩ (٧/٣٥٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥١٤ (٧/٣٥٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥١٢ (٧/٣٥٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥١٧ (٧/٣٥٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٢٠ (٧/٣٥٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥١٩ (٧/٣٥٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٢٢ (٧/٣٥٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٢١ (٧/٣٥٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٤٥ (٢٢/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٤٤ (٢٢/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٤٤٦ (٢٢/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih