جامع الترمذي
كتاب الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي طَاعَةِ الإِمَامِ
Jami` at-Tirmidhi 1706
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ(ت ٢٥٨هـ) مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ(ت ٢١٢هـ) يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٥٢هـ) الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ(ت ١١٠هـ) أُمِّ الْحُصَيْنِ الأَحْمَسِيَّةِ
المتن
اتَّقُوا اللَّهَ وَإِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ مُجَدَّعٌ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا مَا أَقَامَ لَكُمْ كِتَابَ اللَّهِ ‏"
Narrated Umm Al-Husain Al-Ahmasiyyah: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) delivering Khutbah during the farewell Hajj, and he was wearing a Burd which he had wrapped from under his armpit." She said: "I was look at muscle of his upper arm quivering and I heard him saying: O you people! Have Taqwa of Allah. If a mutilated Ethiopian slave is put in command over you, then listen to him and obey him, as long as he upholds the Book of Allah among you.'" [Abu 'Eisa said:] There are narrations on this topic from Abu Hurairah and 'Irbad bin Sariyah. This Hadith is Hasan Sahih, it has been reported through other routes from Umm Husain.
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ ‏.‏ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أُمِّ حُصَيْنٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم الحصين (صحابية) عن العيزار بن حريث (ثقة · الثالثة) حدثنا يونس بن أبي إسحاق (صدوق يهم قليلا . · الخامسة) حدثنا محمد بن يوسف (ثقة فاضل ، يقال : أخطأ في شيء من حديث سفيان ، وهو مقدم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاق · التاسعة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يونس بن أبي إسحاق · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن العرباض بن سارية (ت ٧٥) — ٣١ موضعاً
سنن أبي داود ٤٦٠٧، جامع الترمذي ٢٦٧٦، الترمذي جامعه ٢٦٧٦ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤٢، سنن ابن ماجه ٤٣، سنن ابن ماجه ٤٤ … و٢٥ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٢ موضعاً
صحيح البخاري ٦٩٣، صحيح البخاري ٦٩٦، صحيح البخاري ٧١٤٢، سنن ابن ماجه ٢٨٦٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٣٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٩٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٥٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٤٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٠٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٤٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٤٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٧٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الجوزي— عن أبو داود سننه ١٨٣٤ وفي ٥ موضعاً آخر
أبو عبد الرحيم المذكور في إسناده ضعيف
ابن حجر— عن أبو داود سننه ١٨٣٤ وفي ٧ موضعاً آخر
وضعفه ابن الجوزي في التحقيق فأخطأ وقد أوضح ابن عبد الهادي خطأه فيه فشفى وكفى
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٦٩١٧ وفي ٧ موضعاً آخر
يرويه يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث ورواه أبو إسحاق السبيعي عن العيزار واختلف عنه فرواه يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق وعنبسة بن سعيد عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن أم الحصين وكذلك قال النضر بن شميل عن إسرائيل واختلف عن إسرائيل فقال عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن يحيى بن أم الحصين عن جدته أم الحصين وكذلك قال ورقاء بن عمر وحديج بن معاوية وأبو بكر بن عياش واختلف عنه فرواه منصور بن أبي مزاحم عن أبي بكر عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث ويحيى ابن أم الحصين عن أمه وكذلك قال إسماعيل بن جعفر عن إسرائيل وكذلك قال محمد بن أبان عن أبي إسحاق عن العيزار ويحيى جميعا عن أم الحصين والقولان محفوظان عن أبي إسحاق ورواه شعبة وزيد بن أبي أنيسة عن يحيى بن حصين عن جدته أم الحصين
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤٧٤
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٣٤·أبواب الْجِهَادِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص٧٥·مسانيد النساءج١٣ ص٧٦·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›بعض من خطب النبي›خطبة الوداع
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›متاع النبي›لباس النبي›بردة النبي
السيرة›العهد المدني›أحداث السنة العاشرة›حجة الوداع
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لأئمة المسلمين›طاعة أئمة المسلمين في غير معصية
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لأئمة المسلمين›ترك الخروج على أئمة المسلمين
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التقوى›أوجه التقوى›فضل التقوى
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›مندوبات الجهاد›مندوبات الجهاد في حق الجند›المندوب في حق الجند مطلقا›طاعة الجند الأمير
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›حق الإمام على الرعية›الطاعة من حق الإمام على الرعية
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أم الحصين — ٢ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: يحيى بن الحصين (ت ١١١) ×٣٤، العيزار بن حريث (ت ١١٠) ×٩
الترتيب:(٣٣ من ٤٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٢٩٨ a (٤/٧٩)إِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ مُجَدَّعٌ - حَسِبْتُهَا قَالَتْ - أَسْوَدُ يَقُودُكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُو…صحيح مسلم · ١٢٩٨ b (٤/٨٠)حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَجَّةَ الْوَدَاعِ فَرَأَيْتُ أُسَامَةَ وَبِلاَلاً وَأَحَدُهُمَا آخِذٌ بِخِطَامِ نَاقَةِ ال…صحيح مسلم · ١٨٣٨ a (٦/١٤) · بنحوه مختصراًوَلَوِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ يَقُودُكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا ‏"…صحيح مسلم · ١٨٣٨ b (٦/١٥)وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، بِهَذَا الإِسْنَا…صحيح مسلم · ١٨٣٨ c (٦/١٥)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ عَبْدًا حَ…صحيح مسلم · ١٨٣٨ d (٦/١٥)وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ حَبَشِيًّا مُجَد…صحيح مسلم · ١٨٣٨ e (٦/١٥) · بنحوهإِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ مُجَدَّعٌ - حَسِبْتُهَا قَالَتْ - أَسْوَدُ يَقُودُكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا ‏"…سنن أبي داود · ١٨٣٤ (٢/١٠٥)آخِذٌ بِخِطَامِ نَاقَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالآخَرُ رَافِعٌ ثَوْبَهُ لِيَسْتُرَهُ مِنَ الْحَرِّ حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَة…
النسائي المجتبى · ٣٠٦٠ / ١ (١/٦٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٢٠٣ / ١ (١/٨٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٢٨٦١ (٤/١٢٠) · بنحوه مطولاً"‏ إِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ مُجَدَّعٌ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا مَا قَادَكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٩١٤ (٧/٣٦٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٩١٧ (٧/٣٦٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٧٠٢ (١٠/٥٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٧٠٥ (١٠/٥٥٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٩٠١ (١٢/٦٦٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٩٠٠ (١٢/٦٦٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٩٠٤ (١٢/٦٦٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٩٠٣ (١٢/٦٦٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٩٠٥ (١٢/٦٦٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٩٠٦ (١٢/٦٦٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٩٠٧ (١٢/٦٦٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٩٠٩ (١٢/٦٦٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٩١٠ (١٢/٦٦٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٩١١ (١٢/٦٦٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih