جامع الترمذي
كتاب الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الْخَيْلِ
Jami` at-Tirmidhi 1694
الإسناد
هَنَّادٌ(ت ٢٤٣هـ) عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ(ت ١٧٨هـ) حُصَيْنٍ(ت ١٣٦هـ) الشَّعْبِيِّ(ت ١٠٩هـ) عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ
المتن
"‏ الْخَيْرُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ ‏"
Narrated 'Urwah Al-Bariqi: That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Goodness will remain in the forelocks of horses until the Day of Judgement: (They bring about) Rewards and spoils of war." [Abu 'Eisa said:] There are narrations on this topic from Ibn 'Umar, Abu Sa'eed, Jarir, Abu Hurairah, Asma' bin Yazid, Al-Mughira bin Shu'bah, and Jabir. [Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih. 'Urwah is Ibn Al-Ja'd Al-Bariqi, and they say he is 'Urwah bin Al-Ja'd. Ahmad bin Hanbal said: "The Fiqh of this Hadith is that Jihad is with every Imam until the Day of Judgement."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَرِيرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَجَابِرٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَعُرْوَةُ هُوَ ابْنُ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيُّ وَيُقَالُ هُوَ عُرْوَةُ بْنُ الْجَعْدِ ‏.‏ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَفِقْهُ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الْجِهَادَ مَعَ كُلِّ إِمَامٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عروة البارقي (صحابي · صحابي) عن الشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة) عن حصين (ثقة ، تغير حفظه في الآخر · الخامسة) حدثنا عبثر (ثقة · الثامنة) حدثنا هناد بن السري (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حصين
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣٢ موضعاً
صحيح البخاري ٢٨٤٩، صحيح البخاري ٣٦٤٤، صحيح مسلم ١٨٧١ a، صحيح مسلم ١٨٧١ b، النسائي المجتبى ٣٥٧٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٧٨٧ … و٢٦ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٩ موضعاً
صحيح مسلم ٩٨٧ c، صحيح مسلم ٩٨٧ d، صحيح مسلم ٩٨٧ e، مسلم صحيحه ٩٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ١٦٣٦، النسائي المجتبى ٣٥٦٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٢٨٥١، صحيح البخاري ٣٦٤٥، صحيح مسلم ١٨٧٤ a، صحيح مسلم ١٨٧٤ b، النسائي المجتبى ٣٥٧٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٣٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن جرير (ت ٥١) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ١٨٧٢ a، صحيح مسلم ١٨٧٢ b، النسائي المجتبى ٣٥٧٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٥٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٦٦٩، الطبراني الكبير ٢٤٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن سلمة بن نفيل — ١٠ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٥٦٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٣٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٣٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٧٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٢٣٠٥
إسناده صحيح على شرط الشيخين
ابن الملقن— عن البيهقي سننه الكبير ١١٧٢٩
مرسل لجهالة الحي
ابن عبد البر— عن البيهقي سننه الكبير ١١٧٢٩
جيد
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١١٧٢٩
هو مرسل لأن شبيب بن غرقدة لم يسمعه من عروة إنما سمعه من الحي
الخطابى— عن البيهقي سننه الكبير ١١٧٢٩
غير متصل لأن الحي حدثوه عن عروة وما كان سبيله من الرواية هكذا لم تقم به الحجة
الخطابى— عن البيهقي سننه الكبير ١١٧٢٩
هو غير متصل لأن الحي حدثوه عن عروة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ من ٢٤
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من سمرة بن جندب وحديث شعبة عن فراس ، عن الشعبي سمعت سمرة - غلط بينهما سمعان بن مشنج ، ولم يدرك عاصم بن عدي وعاصم بن عدي قديم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ، والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٢٨·أبواب الْجِهَادِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أمثال الحديثج١ ص١٥٢·نعت الخيلج١ ص٣٦·حديث ما من عبد له مال لا يؤدي
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٠·كتاب الأدب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص١٥٧·عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٩٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›العلوم والطبيعة›الظواهر الطبيعية›ما جاء في الحيوان›اقتناء الخيل وإكرامها›بركة الخيل وشؤمها
الأدب واللغة›العلوم والطبيعة›الظواهر الطبيعية›ما جاء في الحيوان›اقتناء الخيل وإكرامها›فضل الخيل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عروة البارقي — ١١ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: الشعبي (ت ١٠٣) ×٥٦، شبيب بن غرقدة (ت ١٢١) ×١٩، العيزار بن حريث (ت ١١٠) ×٨، أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×٧، أبي حميدة الظاعني ×٤، شريح بن هانئ (ت ٧٨) ×٣، عائذ بن نصيب ×٢، حصين (ت ١٣٦) ×١، سماك (ت ١٢٣) ×١، نعيم بن أبي هند (ت ١١٠) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٧١ من ٨٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٨٥٠ (٤/٢٨) · بمثلهالْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح البخاري · ٢٨٥٢ (٤/٢٨) · بمثلهالْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ ‏"…صحيح البخاري · ٣١١٩ (٤/٨٥) · بمثلهالْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ الأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح مسلم · ١٨٧٣ a (٦/٣٢) · بمثلهالْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ ‏"…صحيح مسلم · ١٨٧٣ b (٦/٣٢) · بنحوه مختصراًالْخَيْرُ مَعْقُوصٌ بِنَوَاصِي الْخَيْلِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِمَ ذَاكَ قَالَ ‏"‏ الأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ إِلَى يَ…صحيح مسلم · ١٨٧٣ c (٦/٣٢)وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ عُرْوَةُ بْنُ ال…صحيح مسلم · ١٨٧٣ d (٦/٣٢)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ جَمِيعًا عَنْ أَبِي، الأَحْوَصِ ح وَحَدَّثَنَا …صحيح مسلم · ١٨٧٣ e (٦/٣٢)وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمّ…صحيح مسلم · ١٨٧٢ aالْخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الأَجْرُ وَالْغَنِيمَةُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٥٧٧ / ٤ (١/٧٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٥٧٦ / ٣ (١/٧٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٥٧٩ / ٦ (١/٧٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٥٧٨ / ٥ (١/٧٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٢٣٠٥ (٣/٤٠٢) · بنحوه مختصراً"‏ الإِبِلُ عِزٌّ لأَهْلِهَا وَالْغَنَمُ بَرَكَةٌ وَالْخَيْرُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٧٨٦ (٤/٧٥) · بمثله"‏ الْخَيْرُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِي الْخَيْلِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٦٢ (٨/٤٤٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٦٣ (٨/٤٤٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٦٨ (٨/٤٤٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٧٠ (٨/٤٤٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٦٩ (٨/٤٤٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٧٤ (٨/٤٤٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٧١ (٨/٤٤٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٧٦ (٨/٤٤٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٧٥ (٨/٤٤٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٧٨ (٨/٤٤٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih