صحيح ابن حبان
كتاب السير · ذكر البيان بأن الخير الذي هو مقرون بالخيل إنما هو الثواب في العقبى والغنيمة في الدنيا
Book 23, Hadith 4669
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو خَيْثَمَةَ(ت ٢٣٤هـ) إِِسْمَاعِيلُ بْنُ إِِبْرَاهِيمَ(ت ١٩٣هـ) يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ(ت ١٣٩هـ) عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرٍو جَرِيرٍ(ت ٥١هـ)
المتن
" الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الأَجْرُ وَالْغَنِيمَةُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جرير (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي زرعة (ثقة · الثالثة) عن عمرو بن سعيد (ثقة · الخامسة) عن يونس (ثقة ثبت فاضل ورع · الخامسة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يونس · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣٢ موضعاً
صحيح البخاري ٢٨٤٩، صحيح البخاري ٣٦٤٤، صحيح مسلم ١٨٧١ a، صحيح مسلم ١٨٧١ b، النسائي المجتبى ٣٥٧٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٧٨٧ … و٢٦ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٩ موضعاً
صحيح مسلم ٩٨٧ d، صحيح مسلم ٩٨٧ c، صحيح مسلم ٩٨٧ e، مسلم صحيحه ٩٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ١٦٣٦، النسائي المجتبى ٣٥٦٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٢٨٥١، صحيح البخاري ٣٦٤٥، صحيح مسلم ١٨٧٤ a، صحيح مسلم ١٨٧٤ b، النسائي المجتبى ٣٥٧٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٣٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن سلمة بن نفيل — ١٠ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٥٦٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٣٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٣٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٧٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يونس (ت ١٣٨) — ٣ من ٧
— أبو حاتم · ولم يسمع من أنس شيئا
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من نافع شيئا . إنما سمع من ابن نافع عن أبيه
— أبي · وقال أحمد ، وأبو حاتم : لم يسمع من نافع شيئا
جرير (ت ٥١)
ابنه إبراهيم بن جرير بن عبد الله البجلي ( س ق ) ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
أمثال الحديثج١ ص١٥٢·نعت الخيلج١ ص٣٦·حديث ما من عبد له مال لا يؤدي
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٠·كتاب الأدب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٥٢·جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤٣٤·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›العلوم والطبيعة›الظواهر الطبيعية›ما جاء في الحيوان›اقتناء الخيل وإكرامها›بركة الخيل وشؤمها
الأدب واللغة›العلوم والطبيعة›الظواهر الطبيعية›ما جاء في الحيوان›اقتناء الخيل وإكرامها›فضل الخيل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن سعيد — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: يونس (ت ١٣٨) ×١٦، سفيان (ت ١٥٩) ×٣
الترتيب:(١٠ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٨٧٢ a (٦/٣١) · بمثله مطولاًالْخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الأَجْرُ وَالْغَنِيمَةُ ‏"…صحيح مسلم · ١٨٧٢ b (٦/٣٢)وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ، أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا …
النسائي المجتبى · ٣٥٧٤ / ١ (١/٧٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥٠٣ (٨/٤٤١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٢٤١٣ (٢/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٤٠٩ (٢/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٢٤١١ (٢/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٢٤١٢ (٢/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤١٧١ (١٨/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٠١٢ (٦/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٠١٣ (٦/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٤٣٩٨ (٤/٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٣٤٥ (٣/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٣٤٦ (٣/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٢٤ (١/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٢٣ (١/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه