جامع الترمذي
كتاب الصلاة · باب مَا جَاءَ فِي تَأْخِيرِ صَلاَةِ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ
Jami` at-Tirmidhi 167
الإسناد
هَنَّادٌ(ت ٢٤٣هـ) عَبْدَةُ(ت ١٨٧هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ١٤٣هـ) سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ(ت ١٢٣هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُؤَخِّرُوا الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفِهِ ‏"
Abu Hurairah narrated that : Allah's Messenger said: "If it were not that it would be a hardship on my Ummah, then I would have ordered you to delay Isha until the third of the night, or its half."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي بَرْزَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَابْنِ عُمَرَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالتَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ رَأَوْا تَأْخِيرَ صَلاَةِ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سعيد المقبري (ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة · الثالثة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا عبدة بن سليمان (ثقة ثبت · صغار الثامنة) حدثنا هناد بن السري (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد المقبري
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه عبيد الله بن عمر واختلف عنه فرواه يحيى القطان وأبو حمزة وحماد بن سلمة وعبد الله بن رجاء وثابت بن يزيد وأبو أسامة وهشام بن حسان وأبان بن يزيد العطار وروح بن القاسم ومعمر وإسحاق الأزرق عن عبيد الله عن سعيد عن أبي هريرة وخالفهم بقية فرواه عن عبيد الله عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة ورواه أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة ورواه محمد بن إسحاق واختلف عنه فرواه حماد بن سلمة عن ابن إسحاق عن سعيد عن أبي هريرة وخالفه إبراهيم بن سعد وأحمد بن خالد الوهبي ومندل وإسماعيل بن علية رووه عن ابن إسحاق عن سعيد المقبري عن عطاء مولى أم صبية عن أبي هريرة وكذلك قال محمد بن سلمة عن ابن إسحاق وقيل عنه عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وقيل عن ابن إسحاق عن سعيد المقبري عن سعيد مولى صدقة عن أبي صدقة وهذا تصحيف وقال يونس بن بكير عن ابن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وعن عمه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ابن أبي عدي عن ابن إسحاق عن المقبري عن عطاء مولى أم صفية وصحف والصحيح عن عطاء مولي أم صبية عن أبي هريرة
الترمذي
حديث حسن صحيح
الترمذي
صححه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٧ موضعاً
صحيح البخاري ٥٧٠, ٥٧١، صحيح البخاري ٧٢٣٩، صحيح مسلم ٦٤٢، النسائي المجتبى ٥٣٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٣١ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ٦٣٩ a، سنن أبي داود ٤٢٠، أحمد بن حنبل مسنده ٤٩١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٤٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٠ موضعاً
البخاري صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٥٧٢، صحيح البخاري ٥٨٦٩، النسائي المجتبى ٥٣٨ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٠٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٩ موضعاً
صحيح مسلم ٦٣٨ c، النسائي المجتبى ٥٣٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٨١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٢٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٣٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٧ موضعاً
صحيح ابن حبان ١٥٢٩، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٠٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٧٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٠٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
محمد بن إسحاق ابن منده— عن أبو داود سننه ٤٦ وفي ٢٠ موضعاً آخر
وإسناده مجمع على صحته
البخاري— عن الترمذي جامعه ٢٢ وفي ٩ موضعاً آخر
سأله الترمذي عن رواية محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة ورواية محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن زيد بن خالد فقال رواية محمد بن إبراهيم أصح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢
حديث أبي سلمة عن أبي هريرة وزيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم كلاهما عندي صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢ وفي ٩ موضعاً آخر
صحيح
أبو علي الطوسي كردوش— عن ابن ماجه سننه ٦٩٠ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
الترمذي— عن ابن ماجه سننه ٦٩٠ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
سعيد المقبري (ت ١١٧)
وذكر عبد الحق الإشبيلي أنه لم يسمع من أم سلمة أيضا .
— عبد الرحمن بن إسحاق · قال عبد الرحمن : فنظرت فإذا سعيد لم يسمع من أبي هريرة
وذكر عبد الحق الإشبيلي في كتاب «الأحكام» أنه لم يسمع من أم سلمة، بينهما عبد الله بن رافع
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص١٥٢·أبواب الصَّلَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٣ ص٢٢١·كتاب الصَّلَاة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص٣٥١·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٦٦٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٤ ص٦٦٢·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤٧٩·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج٩ ص٤٧٩·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حرص النبي على أمته
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›تأخير العشاء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›وقت العشاء
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›رفع الحرج عن المسلمين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٨ طريقاً في ٢٣ كتاباً (يمر به ٩٤ من ٩٥ إسناداً)
رواه عنه: سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٢٩، الأعرج (ت ١١٠) ×٢٧، حميد بن عبد الرحمن (ت ٩٥) ×١٦، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٩، عطاء مولى أم صبية ×٨، أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×٣، أبا عثمان ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٦٠ من ٩١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٨٨٧ (٢/٤)لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي ـ أَوْ عَلَى النَّاسِ ـ لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلاَةٍ ‏"…صحيح البخاري · ٧٢٤٠ (٩/٨٥) · بنحوه مطولاًلَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٥٢ (١/١٥١)لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ - وَفِي حَدِيثِ زُهَيْرٍ عَلَى أُمَّتِي - لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ ‏"…سنن أبي داود · ٤٦ (١/١٧)لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ، عَلَى الْمُؤْمِنِينَ لأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ وَبِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ ‏"…جامع الترمذي · ٢٢ (١/٧٣) · بنحوه"‏ لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ ‏"…
النسائي المجتبى · ٧ / ١ (١/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٣٣ / ٥ (١/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٢٨٧ (١/١٩١) · بنحوه"‏ لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ ‏"…سنن ابن ماجه · ٦٩٠ (١/٤٤٠) · بنحوه مطولاً"‏ لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٦٩١ (١/٤٤٠) · بنحوه"‏ لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَخَّرْتُ صَلاَةَ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفِ اللَّيْلِ ‏"…
مالك الموطأ · ٢١٥ / ٥٧ (١/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ٢١٤ / ٥٦ (١/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
مسند أحمد · ٦١٧ (١/١٨٨) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَ…
مسند أحمد · ٩٨٢ (١/٢٦٧) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، أَنْبَأَنَا أَيُّوبُ، ع…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٦٩ (٢/١٦٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٦٨ (٢/١٦٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٣٠٢ (٢/١٩٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٣٠٣ (٢/١٩٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٣١٧ (٢/١٩٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٧٩ (٢/١٩٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٢٣ (٢/٢٠٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٢٢ (٢/٢٠٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠٦٦ (٢/٢٠٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٧٦٨ (٢/٢١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٨٤٧ (٢/٢٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih