جامع الترمذي
كتاب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الْمُقَامِ بَيْنَ أَظْهُرِ الْمُشْرِكِينَ
Jami` at-Tirmidhi 1605
الإسناد
هَنَّادٌ(ت ٢٤٣هـ) عَبْدَةُ(ت ١٨٧هـ) إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ(ت ١٤٦هـ) قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ(ت ٨٤هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ(ت ١٤٥هـ) إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ(ت ١٤٦هـ) قَيْسٍ(ت ٨٤هـ) جَرِيرٍ(ت ٥١هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ جَرِيرٍ، ‏.‏ وَهَذَا أَصَحُّ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَمُرَةَ، ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَكْثَرُ أَصْحَابِ إِسْمَاعِيلَ قَالُوا عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ سَرِيَّةً وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ جَرِيرٍ.‏ وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ عَنْ جَرِيرٍ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ وَسَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ الصَّحِيحُ حَدِيثُ قَيْسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلٌ وَرَوَى سَمُرَةُ بْنُ جُنْدَبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُسَاكِنُوا الْمُشْرِكِينَ وَلَا تُجَامِعُوهُمْ فَمَنْ سَاكَنَهُمْ أَوْ جَامَعَهُمْ فَهُوَ مِثْلُهُمْ
Narrated Qais bin Abu Hazim: Similar to the narration of Abu Mu'aqiyah (no. 1604) but he did not mention in it: "from Jarir" in it, and that is more correct. There is something on this topic from Samurah. [Abu 'Eisa said:] Most of the companions of Isma'il said: "From Isma'il, from Qais bin Abu Hazim, that the Messenger of Allah (ﷺ) sent a military expedition." and they did not mention: "from Jarir" in it. Hammad bin Salamah reported similar to the narration of Abu Mu'awiyah, from Al-Hajjaj bin Artah, from Isma'il bin Abi Khalid, from Qais from Jarir [He said:] I heard Muhammad saying: "What is correct is the narration of Qais from the Prophet (ﷺ) in Mursal form." Samurah bin Jundab repoted that the Prophet (ﷺ) said: "Do not live among the idolaters, and do not assemble with them, for whoever lives among them or assembles with them then he is similar to them."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
قيس بن أبي حازم (ثقة · الثانية مخضرم ، ويقال له : رؤية) عن إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا عبدة بن سليمان (ثقة ثبت · صغار الثامنة) حدثنا هناد بن السري (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — قيس بن أبي حازمالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالمرسل — قيس بن أبي حازم
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
وصحح البخاري وأبو حاتم وأبو داود والترمذي والدارقطني إرساله إلى قيس بن أبي حازم
البخاري
الصحيح حديث قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
البخاري
صحح إرساله إلى قيس بن أبي حازم
الترمذي
صحح إرساله إلى قيس بن أبي حازم
الدارقطني
صحح إرساله إلى قيس بن أبي حازم
أبو داود السجستاني
صحح إرساله إلى قيس بن أبي حازم
أبو حاتم الرازي
صحح إرساله إلى قيس بن أبي حازم
ابن رجب الحنبلي
مرسل من رواية الحربى
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البخاري— عن أبو داود سننه ٢٦٤٥
الصحيح مرسل
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٦٤٥
أخرجه أيضا مرسلا وقال وهذا أصح
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢٦٤٥ وفي ١٠ موضعاً آخر
رواه أبو معاوية الضرير وصالح بن عمرو عن إسماعيل عن قيس عن جرير ورواه حفص بن غياث عن إسماعيل عن قيس عن خالد بن الوليد ورواه أبو إسحاق الفزاري ومروان بن معاوية ومعتمر بن سليمان عن إسماعيل عن قيس مرسلا وهو الصواب
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٣٨٣٦
رواه الطبراني ورجاله ثقات
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٦٥٦٦
قال الشافعي إن كان هذا ثبت فأحسب النبي صلى الله عليه وسلم والله أعلم أعطى من أعطى منهم متطوعا وأعلمهم أنه بريء من كل مسلم مع مشرك والله أعلم في دار شرك ليعلمهم أن لا ديات لهم ولا قود قال الشيخ الفقيه رحمه الله وقد روي هذا موصولا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) — ٣ من ٩
— علي بن عبد الله · قال علي ابن المديني : لم يسمع من أبي الدرداء ولا من سلمان ، وروى عن بلال ولم يلقه ، وروى عن عقبة بن عامر ، فلا أدري سمع منه أم لا .
وعبد الرحمن بن عوف وقيل لم يسمع منه
وعبد الرحمن بن عوف وقيل : لم يسمع منه
إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من أبي ظبيان
— أبو عبد الله الحافظ · وفي « تاريخ نيسابور » للحاكم : لم يسمع من أبي جحيفة ، إنما سمع من الشعبي عن أبي جحيفة .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : رأى أنسا رؤية ، ولم يسمع منه ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٣٩٧·أبواب السِّيَرِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٢١٨·كِتَابُ السِّيَرِ
شرح مشكل الآثارج٨ ص٢٧٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّفَرِ الْخَثْعَمِيِّينَ الَّذِينَ كان بَعَثَ إلَيْهِمْ خَالِدًا وَمِنْ قَتْلِهِ إيَّاهُمْ بَعْدَ اعْتِصَامِهِمْ بِالسُّجُودِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤٣٠·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإيمان›مقتضيات الإيمان›من مقتضيات الإيمان الولاء والبراء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إسماعيل بن أبي خالد — ٩ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: أبو معاوية (ت ١٩٤) ×٧، حفص (ت ١٩٤) ×٣، أبو خالد الأحمر (ت ١٨٩) ×١، صالح بن عمر (ت ١٨٥) ×١، عبد الرحيم بن سليمان (ت ١٨٧) ×١، عبدة بن سليمان (ت ١٨٦) ×١، مروان بن معاوية (ت ١٩٣) ×١، معتمر بن سليمان (ت ١٨٦) ×١، وكيع (ت ١٩٦) ×١
سنن أبي داود · ٢٦٤٥ (٢/٣٤٨)أَنَا بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ يُقِيمُ بَيْنَ أَظْهُرِ الْمُشْرِكِينَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ قَالَ ‏"‏ لاَ تَرَاءَى نَا…جامع الترمذي · ١٦٠٤ (٣/٢٥٢)بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ يُقِيمُ بَيْنَ أَظْهُرِ الْمُشْرِكِينَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلِمَ قَالَ ‏"‏ لاَ تَرَايَا نَارَاه…
النسائي المجتبى · ٤٧٩٤ / ٢ (١/٩٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٢٦٤ (٢/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٢٦٥ (٢/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٨٣٦ (٤/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٦٦٨ (١٧/٥١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٧٨٥ (٢٠/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٦٥٦٦ (٨/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٦٥٦٨ (٨/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٦٥٦٧ (٨/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٤٨٧ (٩/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٩٥٦ (٦/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سعيد بن منصور سننه · ٢٦٦٣ (٧/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٢٣٣ (٨/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if