جامع الترمذي
كتاب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الْمُقَامِ بَيْنَ أَظْهُرِ الْمُشْرِكِينَ
Jami` at-Tirmidhi 1604
الإسناد
هَنَّادٌ(ت ٢٤٣هـ) أَبُو مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ(ت ١٤٦هـ) قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ(ت ٨٤هـ) جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٥١هـ)
المتن
بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ يُقِيمُ بَيْنَ أَظْهُرِ الْمُشْرِكِينَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلِمَ قَالَ ‏"‏ لاَ تَرَايَا نَارَاهُمَا ‏"
Narrated Qais bin Abu Hazim: From Jarir bin 'Abdullah that the Messenger of Allah (ﷺ) sent a military expedition to Khath'am. So some people (living there) sought safety by prostrating, but they were met quickly and killed. News of this reached the Prophet (ﷺ) upon which he commanded that they be given half of the 'Aql (blood money). And he said: "I am free from every Muslim that lives among the idolaters." They said:"O Messenger of Allah: How is that ?" He said: "They should not see each other's campfires."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جرير (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قيس بن أبي حازم (ثقة · الثانية مخضرم ، ويقال له : رؤية) عن إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا هناد بن السري (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — قيس بن أبي حازمالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه أبو معاوية الضرير وصالح بن عمرو عن إسماعيل عن قيس عن جرير ورواه حفص بن غياث عن إسماعيل عن قيس عن خالد بن الوليد ورواه أبو إسحاق الفزاري ومروان بن معاوية ومعتمر بن سليمان عن إسماعيل عن قيس مرسلا وهو الصواب
ابن حجر
وصحح البخاري وأبو حاتم وأبو داود والترمذي والدارقطني إرساله إلى قيس بن أبي حازم
البخاري
صحح إرساله إلى قيس بن أبي حازم
أبو داود السجستاني
صحح إرساله إلى قيس بن أبي حازم
الدارقطني
صحح إرساله إلى قيس بن أبي حازم
الترمذي
صحح إرساله إلى قيس بن أبي حازم
أبو حاتم الرازي
صحح إرساله إلى قيس بن أبي حازم
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البخاري— عن أبو داود سننه ٢٦٤٥
الصحيح مرسل
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٦٤٥
أخرجه أيضا مرسلا وقال وهذا أصح
ابن رجب الحنبلي— عن الترمذي جامعه ١٦٠٥ وفي ٥ موضعاً آخر
مرسل من رواية الحربى
البخاري— عن الترمذي جامعه ١٦٠٥
الصحيح حديث قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٣٨٣٦
رواه الطبراني ورجاله ثقات
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٦٥٦٦
قال الشافعي إن كان هذا ثبت فأحسب النبي صلى الله عليه وسلم والله أعلم أعطى من أعطى منهم متطوعا وأعلمهم أنه بريء من كل مسلم مع مشرك والله أعلم في دار شرك ليعلمهم أن لا ديات لهم ولا قود قال الشيخ الفقيه رحمه الله وقد روي هذا موصولا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) — ٣ من ٩
— علي بن عبد الله · قال علي ابن المديني : لم يسمع من أبي الدرداء ولا من سلمان ، وروى عن بلال ولم يلقه ، وروى عن عقبة بن عامر ، فلا أدري سمع منه أم لا .
وعبد الرحمن بن عوف وقيل لم يسمع منه
وعبد الرحمن بن عوف وقيل : لم يسمع منه
إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من أبي ظبيان
— أبو عبد الله الحافظ · وفي « تاريخ نيسابور » للحاكم : لم يسمع من أبي جحيفة ، إنما سمع من الشعبي عن أبي جحيفة .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : رأى أنسا رؤية ، ولم يسمع منه ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا
جرير (ت ٥١)
ابنه إبراهيم بن جرير بن عبد الله البجلي ( س ق ) ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٣٩٧·أبواب السِّيَرِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٢١٨·كِتَابُ السِّيَرِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٤٦٤·مسند جَرير بن عبد الله البجلي
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤٣٠·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›سرايا النبي›سرية قطبة بن عامر إلى خثعم
الفقه›العادات›السفر›السفر لبلاد الكفار›السفر للإقامة ببلاد الكفار
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›مقدار الدية›مقدار دية النفس
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›كيفية الجهاد›الدعوة إلى الإسلام بالقتال عند إباء الإسلام أو أداء الجزية›فعل الدعوة إلى الإسلام بالقتال›القتال باعتبار محل القتال›دار الإسلام›الهجرة إلى دار الإسلام›أنواع الهجرة›الهجرة من دار الحرب إلى دار الإسلام
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›كيفية الجهاد›الدعوة إلى الإسلام بالقتال عند إباء الإسلام أو أداء الجزية›فعل الدعوة إلى الإسلام بالقتال›القتال باعتبار محل القتال›دار الحرب›أحكام دار الحرب›حكم قتل المسلم مسلما في دار الحرب
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›كيفية الجهاد›الدعوة إلى الإسلام بالقتال عند إباء الإسلام أو أداء الجزية›فعل الدعوة إلى الإسلام بالقتال›القتال باعتبار محل القتال›دار الحرب›أحكام دار الحرب›إقامة المسلم بدار الحرب
العقيدة›الإسلام›عصمة النفس بالإسلام
العقيدة›الإيمان›مقتضيات الإيمان›من مقتضيات الإيمان الولاء والبراء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إسماعيل بن أبي خالد — ٩ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: أبو معاوية (ت ١٩٤) ×٧، حفص (ت ١٩٤) ×٣، أبو خالد الأحمر (ت ١٨٩) ×١، صالح بن عمر (ت ١٨٥) ×١، عبد الرحيم بن سليمان (ت ١٨٧) ×١، عبدة بن سليمان (ت ١٨٦) ×١، مروان بن معاوية (ت ١٩٣) ×١، معتمر بن سليمان (ت ١٨٦) ×١، وكيع (ت ١٩٦) ×١
الترتيب:(١٢ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٦٤٥ (٢/٣٤٨) · بمثلهأَنَا بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ يُقِيمُ بَيْنَ أَظْهُرِ الْمُشْرِكِينَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ قَالَ ‏"‏ لاَ تَرَاءَى نَا…جامع الترمذي · ١٦٠٥ (٣/٢٥٢)حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي مُع…
النسائي المجتبى · ٤٧٩٤ / ٢ (١/٩٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٢٦٤ (٢/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٢٢٦٥ (٢/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٨٣٦ (٤/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٦٦٨ (١٧/٥١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٧٨٥ (٢٠/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٦٥٦٦ (٨/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٦٥٦٨ (٨/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٦٥٦٧ (٨/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٨٤٨٧ (٩/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٦٩٥٦ (٦/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سعيد بن منصور سننه · ٢٦٦٣ (٧/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٢٣٣ (٨/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if