أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ الْبَحْرَيْنِ وَأَخَذَهَا عُمَرُ مِنْ فَارِسَ وَأَخَذَهَا عُثْمَانُ مِنَ الْفُرْسِ .
Narrated Malik : From Az-Zuhri, that Sa'ib bin Yazid said: "The Messenger of Allah (ﷺ) took the Jizyah from the Zoroastrians of Bahrain, and 'Umar took it in Persia, and 'Uthman took it from the Persians." I asked Muhammad about this, so he said: "It is: 'Malik from Az-Zuhri from the Prophet (ﷺ).'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
السائب بن يزيد (صحابي صغير · صحابي صغير)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)عنمالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة)حدثناعبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة)حدثناالحسين بن سلمة بن أبي كبشة (صدوق · التاسعة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
البخاري صحيحه ٣١٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٣٠٤٣، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٣٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٠٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٧٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٣٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن الحسن بن محمد (ت ١٠٠) — ١٠ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٥٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٣١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٣٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٠٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٢٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٧٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٨ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٠٠٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٢٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٧٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٠٦٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن الزهري (ت ١٢٣) — ٨ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٨٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٣١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٣١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٠٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٠٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن الطبراني الكبير ٦٦٦٠
لم يصل إسناده غير الحسين بن أبي كبشة البصري عن عبد الرحمن بن مهدي عن مالك ورواه الناس عن مالك عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ليس فيه السائب بن يزيد وهو المحفوظ
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٦٦٦٠
رجاله رجال الصحيح غير الحسين بن سلمة بن أبي كبشة وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عبد الرحمن (ت ١٩٨)
— عمر بن علي · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت المقدمي يقول : ما رأيت أحدا أتقن لما سمع ، ولما لم يسمع (595 ك) ، ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›سياسات›السلم (الصلح)›أنواع السلم›السلم المؤبد (عقد الذمة)›أركان عقد الذمة›من أركان عقد الذمة المعقود له ( الذمي )›أنواع الذمي (المعقود له)›أخذ الجزية من المجوس وحكم عقد الذمة لهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الحسين بن سلمة بن أبي كبشة — ٢ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: أبو عيسى (ت ٢٧٩) ×١، محمد بن صالح بن الوليد النرسي ×١