Narrated 'Ubadah bin As-Samit: "The Prophet (ﷺ) used to confer a fourth of spoils of war in the early part of the expedition, and a third during the return." There are narrations on this topic from Ibn 'Abbas, Habib bin Maslamh, Ma'n bin Yazid, Ibn 'Umar, and Salamah bin Al-Akwa'. This Hadith of 'Ubadah is a Hasan Hadith. This Hadith has also been reported from Abu Salam from a man among the Companions of the Prophet (ﷺ).
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفوَفِي الْبَابِ عَنْ سَعْدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَحَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَمَعْنِ بْنِ يَزِيدَ وَابْنِ عُمَرَ وَسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ . وَحَدِيثُ عُبَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي سَلاَّمٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبادة بن الصامتعنأبي أمامة (صحابي مشهور · صحابي)عنأبي سلام (ثقة يرسل · الثالثة)عنمكحول (ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور · الخامسة)عنسليمان بن موسى (صدوق , فقيه , في حديثه بعض لين , وخولط قبل موته بقليل · الخامسة)عنعبد الرحمن بن الحارث (صدوق له أوهام · السابعة)حدثناسفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة)حدثناعبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة)حدثنيمحمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي أمامةالإرسال — أبي سلامالاختلاط — سليمان بن موسىالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — مكحول · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
تكلم البخاري في أحاديث سليمان بن موسى وطعن فيما انفرد به منها وأكثر أهل العلم يصححون حديثه الخ
الترمذي
وحديث عبادة حديث حسن
ابن حبان
صححه
الترمذي
حسن
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند مكحول (ت ١١٢) — يمر به ٨٣ من ٩١ إسناداً، على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
البيهقي سننه الكبير ١٢٩٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحجاج بن عبد الله النصري — ١ موضع
سعيد بن منصور سننه ٢٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ٤١٤٩ / ٦
الصحيح أبو أمامة عن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٢٥٤٠
إسناد صحيح على شرط ابن حبان فقد ذكر جميع رواته في ثقاته
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٢٨٥٠
في إسناده عيسى بن سنان اختلف كلام ابن معين وقال لين الحديث وليس بالقوي قيل ضعيف وقيل لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وباقي رجال الإسناد ثقات
ابن الملقن— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٥٩ وفي ١٣ موضعاً آخر
هذا من رواية مكحول عن أبي أمامة عن عبادة ومكحول لم ير أبا أمامة
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢٠٥ وفي ١٤ موضعاً آخر
والصواب قول من قال عن أبي أمامة عن عبادة بن الصامت
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٣٩ وفي ٣ موضعاً آخر
أسانيد أحمد وغيره ثقات يشهد لصحته عمومات الكتاب والسنة وإطلاقاتهما لعدم الفرق فيها بين القريب والبعيد والمقيم والمسافر
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مكحول (ت ١١٢) — ٣ من ٣٨
— أبو عبد الرحمن · مكحول لم يسمع من عنبسة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · مكحول لم يسمع من أبي هريرة ، ومن دونه ثقات .
وقال المزي : لم يدركهما ، وروى عن عائشة وأم أيمن . وقال المزي : يقال إنه مرسل
أبي سلام (ت ١٠١) — ٣ من ١٥
وقال العجلي : شامي تابعي ثقة لم يسمع منه يحيى بن أبي كثير
— يحيى بن معين · قال ابن معين ، وابن المديني : لم يسمع من ثوبان .
— علي بن عبد الله · قال ابن معين ، وابن المديني : لم يسمع من ثوبان .
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
مدار الحديث: عبادة بن الصامت — ٧ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٧٠ من ٧١ إسناداً)
رواه عنه: أبي أمامة (ت ٨١) ×٤٧، ربيعة بن ناجد ×٧، المقدام بن معدي كرب (ت ٨٧) ×٦، الحارث بن معاوية ×٣، المقدام الرهاوي ×٣، مكحول (ت ١١٢) ×٢، يعلى بن شداد بن أوس ×٢