جامع الترمذي
كتاب الأضاحى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ أَكْلِ الأُضْحِيَةِ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ
Jami` at-Tirmidhi 1509
الإسناد
قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) اللَّيْثُ(ت ١٧٥هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
"‏ لاَ يَأْكُلُ أَحَدُكُمْ مِنْ لَحْمِ أُضْحِيَتِهِ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ‏"
Narrated Ibn 'Umar: That the Prophet (ﷺ) said: "None of you should eat from the meat of his sacrificial animal beyond three days."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَأَنَسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ - وَإِنَّمَا كَانَ النَّهْىُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُتَقَدِّمًا ثُمَّ رَخَّصَ بَعْدَ ذَلِكَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث ابن عمر حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٢٥ موضعاً
صحيح البخاري ٥٥٧٣، صحيح مسلم ١٩٦٩ a، صحيح مسلم ١٩٦٩ b، صحيح مسلم ١٩٦٩ c، النسائي المجتبى ٤٤٣٦ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٤٣٧ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن الزبير (ت ٣٦) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٨٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عثمان (ت ٣٥) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٤٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٤ موضعاً
صحيح البخاري ٥٥٧١، عبد الرزاق مصنفه ٥٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
صحيح البخاري ٥٥٧٠، مالك الموطأ ١٧٦٦ / ٤٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٢٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٣٦٠·أبواب الْأَضَاحِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٥٥٧·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٥٧·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٥٧·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٢٦٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٠٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الأضحية›وجوه التصرف في الأضحية بعد الذبح›كيفية تقسيم الأضحية بعد الذبح›ثلث الأضحية للمضحي›الأكل من الأضحية
الفقه›العبادات›الأضحية›وجوه التصرف في الأضحية بعد الذبح›ادخار الأضاحي فوق ثلاثة أيام
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٢ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×١٥، سالم (ت ١٠٥) ×١٠
الترتيب:(١٢ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٥٧٤ (٧/١٠٤)"‏ كُلُوا مِنَ الأَضَاحِيِّ ثَلاَثًا ‏"…صحيح مسلم · ١٩٧٠ a (٦/٨٠) · بمثلهلاَ يَأْكُلْ أَحَدٌ مِنْ لَحْمِ أُضْحِيَّتِهِ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٩٧٠ b (٦/٨٠)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ، بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَ…صحيح مسلم · ١٩٧٠ c (٦/٨٠) · بنحوه مطولاًأَنْ تُؤْكَلَ لُحُومُ الأَضَاحِي بَعْدَ ثَلاَثٍ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٤٤٣٥ / ١ (١/٨٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٤٧ (٣/١٠٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٧٣٣ (٣/١٠٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٩٩٤ (٣/١١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٠٣١ (٣/١١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦٢٦ (٣/١١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦٢٧ (٣/١١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٢٩٧ (٣/١٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٠٠٠ (٢/١٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٩٢٣ (١٣/٢٤٦) · بمثله" لا يَأْكُلَنَّ أَحَدُكُمْ مِنْ لَحْمِ أُضْحِيَتِهِ فَوْقَ ثَلاثِ أَيَّامٍ "…صحيح ابن حبان · ٥٩٢٤ (١٣/٢٤٧) · بمثله" لا يَأْكُلْ أَحَدُكُمْ مِنْ أُضْحِيَتِهِ فَوْقَ ثَلاثٍ "…
الطبراني الأوسط · ٧٧٨٣ (٨/٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٧٣٢ (٨/٧٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ١٩٢٧١ (٩/٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٥٩١٦ (١٢/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٤٤٩٧ (٤/٣٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٢٦١ (٤/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٢٦٢ (٤/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
تقييم المصدر: Sahih