Narrated Jabir : That the Prophet (ﷺ) said: "There is no cutting of the hand for the traitor, or the embezzler, nor the plunderer."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي)عنأبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة)عنابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة)حدثناعيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة)حدثناعلي بن خشرم (ثقة · صغار العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — ابن جريج · بالعنعنةالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو زرعة الرازي
لم يسمع ابن جريج هذا الحديث من أبي الزبير يقال إنه سمعه من ياسين الزيات عن أبي الزبير فقالا قال زيد بن حباب عن ياسين أنا حدثت به ابن جريج عن أبي الزبير فقلت لهما ما حال ياسين فقالا ليس بقوي
أبو حاتم الرازي
لم يسمع ابن جريج هذا الحديث من أبي الزبير يقال إنه سمعه من ياسين الزيات عن أبي الزبير فقالا قال زيد بن حباب عن ياسين أنا حدثت به ابن جريج عن أبي الزبير فقلت لهما ما حال ياسين فقالا ليس بقوي
أبو داود السجستاني
هذان الحديثان لم يسمعهما ابن جريج من أبي الزبير وبلغني عن أحمد بن حنبل أنه قال إنما سمعهما ابن جريج من ياسين الزيات
أبو حاتم الرازي
لم يسمعه ابن جريج من أبي الزبير إنما سمعه من ياسين الزيات وهو ضعيف
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي
حديث حسن صحيح
الترمذي
حسن صحيح
الترمذي
صححه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٢٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٢٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٨٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٣٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٣٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٢٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٢٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٢٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ٤ موضعاً
مالك الموطأ ٣١٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٨٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٣٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩١١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٣٤٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٣٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٣٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر بن عبد العزيز (ت ٩٩) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٢٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
هذا الحديث لم يسمعه ابن جريج من أبي الزبير
ابن حبان— عن أبو داود سننه
صححه
الشوكاني— عن أبو داود سننه
هذه الأحاديث يقوي بعضها بعضا ولا سيما بعد تصحيح الترمذي وابن حبان لحديث الباب
النسائي— عن النسائي المجتبى ٤٩٨٦ / ١٢
لا أحسبه سفيان سمعه من أبي الزبير
النسائي— عن النسائي المجتبى ٤٩٨٦ / ١٢ وفي ١ موضعاً آخر
لم يسمعه سفيان من أبي الزبير
النسائي— عن النسائي المجتبى ٤٩٨٧ / ١٣
ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو