جامع الترمذي
كتاب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي إِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَى الإِمَاءِ
Jami` at-Tirmidhi 1441
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ(ت ٢٤٢هـ) أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ(ت ٢٠٣هـ) زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ(ت ١٦١هـ) السُّدِّيِّ(ت ١٢٧هـ) سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ(ت ٧٢هـ) عَلِيٌّ(ت ٤٠هـ)
المتن
فَأَمَرَنِي أَنْ أَجْلِدَهَا فَإِذَا هِيَ حَدِيثَةُ عَهْدٍ بِنِفَاسٍ فَخَشِيتُ إِنْ أَنَا جَلَدْتُهَا أَنْ أَقْتُلَهَا - أَوْ قَالَ تَمُوتَ - فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ ‏"‏ أَحْسَنْتَ ‏"
Narrated Abu 'Abdur-Rahman As-Sulami: "Ali gave a Khutbah, and said: 'O people, establish the penalties upon your slaves, those married from them and those unmarried. A slave girl of the Prophet (ﷺ) committed illegal sexual intercourse so he ordered me to whip her. I went to her and she was just experiencing her post-natal bleeding, so I feared that if I were to whip her I would kill her' - or he said: 'She would die' - 'so I went to the Messenger of Allah (ﷺ) and I told that to him. So he said: 'You did well.'"
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالسُّدِّيُّ اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ مِنَ التَّابِعِينَ قَدْ سَمِعَ مِنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَرَأَى حُسَيْنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضى الله عنه
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن أبي عبد الرحمن السلمي (ثقة ثبت · الثانية) عن سعد بن عبيدة (ثقة · الثالثة) عن السدي (صدوق ، يهم ، ورمي بالتشيع · الرابعة) حدثنا زائدة (ثقة ثبت ، صاحب سنة · السابعة) حدثنا أبو داود (ثقة حافظ , غلط في أحاديث · التاسعة) حدثنا الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو داود · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه السدي واختلف عنه فرواه إسرائيل وزائدة عن السدي عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي وخالفهم عبد السلام بن حرب فرواه عن السدي عن عبد خير عن علي قال ذلك علي بن قادم عنه وقول إسرائيل أصح
الترمذي
هذا حديث صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١١١ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٥٢، البخاري صحيحه ٢١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٢٢٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٢٢٣٤، البخاري صحيحه ٢٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٦٨٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠٥ غيرها
عن زيد بن خالد الجهني (ت ٦٨) — ٥٠ موضعاً
البخاري صحيحه ٢١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٢٢٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٢٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٦٨٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٧٠٤ b، مسلم صحيحه ١٧٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٤ غيرها
عن وشبل — ١٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٥٦٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٢٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٨٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن عبد الله بن مالك الأوسي — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٢٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٢٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٢٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٥٦٦، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٩٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٧٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٢٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٧٩ / ٢٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٤٤٧٣
رواه شعبة عن عبد الأعلى وقال لا تضربها حتى تضع والأول أصحيعنى هذا الحديث
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أبو داود سننه ٤٤٧٣
هذه الرواية أحسن من رواية مسلم وأليق
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أبو داود سننه ٤٤٧٣
هو أصح من حديث ‏سهل وأعلى
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٤٤٧٣ وفي ١٨ موضعاً آخر
في إسناده عبد الأعلى بن عامر الثعلبي قال فيه أحمد وأبو زرعة ضعيف الحديث وقال يحيى تعرف وتنكر وقال مرة ثقة وقال النسائي في سننه الكبرى ليس بذاك القوي وقال ابن عدي حدث بأشياء لا يتابع عليها
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٤٧٣
في إسناده عبد الأعلى بن عامر الثعلبي لا يحتج به وهو كوفي
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨١٩٩
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي عبد الرحمن السلمي (ت ٧٤) — ٣ من ١٠
— أبي · ولم يسمع أبو عبد الرحمن من عثمان ولا من عبد الله
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من عمر ولا من عثمان ولا من عبد الله بن مسعود ، ولكنه قد سمع من علي
— شعبة · وزعم شعبة أن أبا عبد الرحمن لم يسمع من عثمان ولا عبد الله ، وسمع عليا
سعد بن عبيدة (ت ١٠١)
— الشيخ · وهذا مما لم يسمعه سعد بن عبيدة من ابن عمر
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٣٢٧·أبواب الْحُدُودِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٤ ص١٥٩·مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٩ ص٣٤٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا زنت الأمة ولم تحصن فاجلدوها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٤٨٢·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٠١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›حد الزنا›أنواع حد الزنا›الجلد في الزنا وكيفيته
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›حد الزنا›تأجيل حد الزنا
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›حد الزنا›الذي يقيم حد الزنا
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›حد الزنا›عقوبة الزنا›حد الزاني المحصن›شروط الإحصان›شرط الإحصان الحرية
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›حد الزنا›عقوبة الزنا›حد الزاني الرقيق
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›إقامة الحد›إقامة الحد بعلم الإمام أو نائبه
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›إقامة الحد›الاستنابة في إقامة الحدود
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›إقامة الحد›إقامة الحد على الحامل والمرضع والحائض والنفساء
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›تأجيل العقوبة وتعجيلها
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›كيفية تنفيذ الحد›كيفية تنفيذ حد الجلد›تنفيذ حد الجلد على المرأة
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›من يقام عليه الحد
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›ولاية إقامة الحدود
الفقه›المعاملات›تصرفات›الوكالة›ما تدخله الوكالة›أمور لا تصح فيها الوكالة›الوكالة في استيفاء الحد
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
الحديث وعلومه›أنواع الحديث من حيث القبول والرد›الصحيح
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٤ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: أبي جميلة (ت ٨١) ×٣١، أبي عبد الرحمن السلمي (ت ٧٤) ×١٧، عاصم بن ضمرة (ت ٧٤) ×٢، عبد خير (ت ٨١) ×١
الترتيب:(١٩ من ٤٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٧٠٥ a (٥/١٢٥) · بمثلهيَا أَيُّهَا النَّاسُ أَقِيمُوا عَلَى أَرِقَّائِكُمُ الْحَدَّ مَنْ أَحْصَنَ مِنْهُمْ وَمَنْ لَمْ يُحْصِنْ فَإِنَّ أَمَةً لِرَسُولِ اللَّهِ ص…صحيح مسلم · ١٧٠٥ b (٥/١٢٥)وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، بِهَذَا الإِسْنَا…سنن أبي داود · ٤٤٧٣ (٤/٢٧٥)انْطَلِقْ فَأَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ ‏"‏ ‏.‏ فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا بِهَا دَمٌ يَسِيلُ لَمْ يَنْقَطِعْ فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ ‏"‏ يَا عَلِيُّ …
مسند أحمد · ٦٩٠ (١/٢٠٦) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ لِي النَّبِيُّ …
مسند أحمد · ٧٤٧ (١/٢١٩) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَ…
مسند أحمد · ١١٥٢ (١/٢٩٩) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْ…
مسند أحمد · ١١٥٣ (١/٣٠٠) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ ال…
مسند أحمد · ١١٥٧ (١/٣٠١) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ جُرَيَّ بْنَ كُلَيْبٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٤٧ (١/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ١٣٥٧ (١/٣٣٨) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثلهحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَأَبُو نُعَيْمٍ قَالَا حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ ابْنِ شَدَّادٍ، قَالَ س…
الطبراني الأوسط · ٥٣٧٦ (٥/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٨٨٦٢ (١٤/٤٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٢٤١ (٢٠/٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ١٣٦٠١ (٧/٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٥٩٠٣ (٨/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٧١٠٣ (٨/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧١٠٢ (٨/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٧١٨٥ (٨/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٧١٨٦ (٨/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٧٢٠٢ (٨/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٧٢٠٣ (٨/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧٢٠٤ (٨/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٣٣٢٦ (٤/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٣٣٢٧ (٤/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارقطني سننه · ٣٣٢٨ (٤/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih