سنن ابن ماجه
كتاب الحدود · باب إِقَامَةِ الْحُدُودِ عَلَى الإِمَاءِ
Sunan Ibn Majah 2566
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ(ت ٢٤٢هـ) اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ(ت ١٧٥هـ) يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ(ت ١٢٨هـ) عَمَّارِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ(ت ١٢٤هـ) عُرْوَةَ(ت ٩٤هـ) عَمْرَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ١٠٦هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ إِذَا زَنَتِ الأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا فَإِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا فَإِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا فَإِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ ‏"
'Aishah narrated that the Messenger of Allah(ﷺ) said: “If a slave woman commits fornication then whip her, and if she commits fornication then whip her, and if she commits fornication then whip her, then sell her even if that is for a rope.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) حدثته عمرة (ثقة · من الثالثة) حدثه أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) حدثه الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن عمار بن أبي فروة (مقبول · السادسة) عن يزيد بن أبي حبيب (ثقة فقيه ، وكان يرسل · الخامسة) أخبرنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا محمد بن رمح (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل وخالفه يحيى بن سعيد الأنصاري وصالح بن كيسان والوليد بن كثير رووه عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد ولم يذكروا شبلا وكذلك رواه عبد الأعلى وغندر عن معمر عن الزهري ورواه يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن عبيد الله عن زيد بن خالد وحده ورواه عبد الوهاب بن عطاء عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله عن أبي هريرة وحده ورواه ابن وهب وأصحاب الموطأ عن مالك عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد ورواه إسحاق بن راشد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة وحده ورواه عقيل بن خالد وابن أخي الزهري ويونس والزبيدي والأوزاعي عن الزهري عن عبيد الله عن شبل بن خليد عن عبد الله بن مالك الأوسي عن النبي صلى الله عليه وسلم واختلف عن منصور بن المعتمر فرواه جرير بن عبد الحميد وأبو حفص الأبار عن منصور عن الزهري عن زيد بن خالد عن أبي هريرة ورواه أبو شيبة عن منصور عن الزهري عن أبي هريرة ليس بينهما أحد ورواه عمار بن أبي فروة عن الزهري عن عروة عن عمرة عن عائشة والصحيح حديث عبيد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد وحديث عبيد الله عن شبل عن عبد الله بن مالك غير مرفوع وكذلك حديث عروة عن عمرة عن عائشة
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده عمار بن أبي فروة وهو ضعيف كما ذكره البخاري وغيره وذكره ابن حبان في الثقات
ابن عدي
مقدار ما يرويه عمار بن أبي فروة لا أعرف له شيئا منكرا
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١١١ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٥٢، البخاري صحيحه ٢١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٢٢٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٢٢٣٤، البخاري صحيحه ٢٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٦٨٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠٥ غيرها
عن زيد بن خالد الجهني (ت ٦٨) — ٥٠ موضعاً
البخاري صحيحه ٢١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٢٢٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٢٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٦٨٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٧٠٤ b، مسلم صحيحه ١٧٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٤ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٣٧ موضعاً
صحيح مسلم ١٧٠٥ a، صحيح مسلم ١٧٠٥ b، سنن أبي داود ٤٤٧٣، جامع الترمذي ١٤٤١، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣١ غيرها
عن وشبل — ١٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٥٦٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٢٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٨٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن عبد الله بن مالك الأوسي — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٢٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٢٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٢٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البزار— عن البزار مسنده ٢٧٩ / ٢٥٤
وهذا الحديث قد اختلف في إسناده من رواية الزهري فرواه جماعة عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد وقال ابن عيينة عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل بن معبد ورواه عقيل ويونس والزبيدي عن الزهري عن عبيد الله عن شبل بن خليد عن عبد الله بن مالك الأوسي
ابن حجر— عن النسائي الكبرى ٧٢٢٤
قوله والضفير الحبل مدرج في هذا الحديث من قول الزهري
الدارقطني— عن النسائي الكبرى ٧٢٢٤ وفي ١ موضعاً آخر
والمحفوظ ما قاله ابن بكير ومن تابعه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص١١٩·أبواب الْحُدُودِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص٥٠·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٧٥٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤١٢·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›غريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›حد الزنا›أنواع حد الزنا›الجلد في الزنا وكيفيته
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›حد الزنا›الذي يقيم حد الزنا
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›حد الزنا›عقوبة الزنا›حد الزاني الرقيق
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›آثار الزنا›بيع الأمة الزانية
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›إقامة الحد›إقامة الحد بعلم الإمام أو نائبه
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›إقامة الحد›الاستنابة في إقامة الحدود
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›تكرار موجب الحد
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›من يقام عليه الحد
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›ولاية إقامة الحدود
الفقه›المعاملات›تصرفات›الوكالة›ما تدخله الوكالة›أمور لا تصح فيها الوكالة›الوكالة في استيفاء الحد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الليث — ٦ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: شبابة (ت ٢٠٤) ×٢، شعيب بن الليث (ت ١٩٩) ×٢، عيسى بن حماد (ت ٢٤٨) ×٢، عبد الله بن صالح (ت ٢٢٢) ×١، محمد بن رمح (ت ٢٤٢) ×١، يونس بن محمد (ت ٢٠٧) ×١
الترتيب:(٦ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٧٠٣ cالأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصِنْ قَالَ ‏"‏ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُ…سنن أبي داود · ٤٤٧٠إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَحُدَّهَا وَلاَ يُعَيِّرْهَا ثَلاَثَ مِرَارٍ فَإِنْ عَادَتْ فِي الرَّابِعَةِ فَلْيَجْلِدْهَا وَلْيَبِعْه…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٩٩٩ (١١/٥٨٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٨٧٩٢ (٨/٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٢٤٣ (٢٠/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٢٧٩ / ٢٥٤ (١٨/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٧٢٢٤ (٦/٤٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٧٢٢٥ (٦/٤٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٨٤٣ (٣/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih