جامع الترمذي
كتاب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي السَّتْرِ عَلَى الْمُسْلِمِ ‏.‏
Jami` at-Tirmidhi 1425
الإسناد
قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) أَبُو عَوَانَةَ(ت ١٧٦هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) أَبِي صَالِحٍ(ت ١٠١هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ عَلَى مُسْلِمٍ سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ ‏"
Narrated Abu Hurairah: That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever relieves a Muslim of a burden from the burdens of the world, Allah will relieve him of a burden from the burdens of the Hereafter. And whoever covers (the faults of) a Muslim, Allah will cover (his faults) for him in the world and the Hereafter. And Allah is engaged in helping the worshipper as long as the worshipper is engaged in helping his brother."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَابْنِ عُمَرَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ هَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ رِوَايَةِ أَبِي عَوَانَةَ ‏.‏
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا الحديث رواه غير واحد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو رواية أبي عوانة وروى أسباط بن محمد عن الأعمش قال حدثت عن أبي صالح عن أبي هريرة وكأن هذا أصح من الحديث الأول
أبو زرعة الرازي
منهم من يقول الأعمش عن رجل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح عن رجل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
المباركفوري
ليس في النسخ الحاضرة عندي تحسين الترمذي لهذا الحديث
الترمذي
وكأن هذا أصح من الحديث الأول
ابن دقيق العيد
هو على شرطهما
الدارقطني
وهو الصواب
ابن حزم
صححه
الترمذي
حسنه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٢ موضعاً
صحيح البخاري ٢٤٤٢، صحيح البخاري ٦٩٥١، صحيح مسلم ٢٥٨٠، سنن أبي داود ٤٨٩٣، جامع الترمذي ١٤٢٦، أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٦٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٩٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن مسلمة بن مخلد (ت ٦٢) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٨٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٣٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٠٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٠٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٣٤٦٠ وفي ١ موضعاً آخر
صحيح رواه أبو داود وابن ماجه بإسناد على شرط الصحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٣٠
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٣٠
هذا حديث حسن
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٢٩٤٥
في رواية أسباط هذه انقطاع بين الأعمش وأبي صالح
الدارقطني— عن ابن حبان صحيحه ٥٠٢٩ وفي ٥ موضعاً آخر
فقال يرويه مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حدث به إسحاق الفروي عن مالك كذلك وحدث به عبد الله بن أحمد الدورقي عن إسحاق الفروي عن مالك فقال عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة وفي آخره قال عبد الله كان هذا الشيخ يحدث به عن سمي فرجع عنه وحدثنا به من أصل كتابه عن سهيل
الدارقطني— عن ابن حبان صحيحه ٥٣٤ وفي ٣ موضعاً آخر
محفوظ عن الأعمش
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٣١٩·أبواب الْحُدُودِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص٧٩·كِتَابُ الشَّهَادَاتِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص٥٧·كِتَابُ الْبُيُوعِج٣ ص٥٧·كِتَابُ الْبُيُوعِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٨ ص٦٦٧·كتاب حد السّرقَة
علل الحديثج٥ ص٢٧٥·علل أخبار رويت في ثواب الأعمال
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٢٨·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٥٨٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٤ ص٥٦٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٧٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج٩ ص٤٤٨·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الصحبة›من حقوق الصحبة والأخوة›التفاعل مع الإخوة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›التنفيس عن المكروب
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›ستر المسلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›قضاء حاجات المسلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لعامة المسلمين›ستر عورات عامة المسلمين
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›الهدي الصالح وحسن السمت›التعاون على البر والتقوى
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›الستر على أهل الحدود
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الجزاء من جنس العمل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي صالح — ٩ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٧٦ من ٧٨ إسناداً)
رواه عنه: الأعمش (ت ١٤٧) ×٤٤، سهيل بن أبي صالح (ت ١٣٨) ×١١، محمد بن واسع (ت ١٢٠) ×٨، سمي (ت ١٣٠) ×٥، الحكم (ت ١١٣) ×٢، أبي الزناد (ت ١٢٩) ×٢، محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٤٣ من ٦٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٥٩٠ a (٨/٢١) · بنحوه مختصراًلاَ يَسْتُرُ اللَّهُ عَلَى عَبْدٍ فِي الدُّنْيَا إِلاَّ سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٥٩٠ b (٨/٢١) · بنحوه مطولاًلاَ يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا إِلاَّ سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٦٩٩ a (٨/٧١) · بمثله مطولاًمَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَ…صحيح مسلم · ٢٦٩٩ b (٨/٧١)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَاهُ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، حَدَّثَنَا …سنن أبي داود · ٣٤٦٠ (٣/٢٩٠)مَنْ أَقَالَ مُسْلِمًا أَقَالَهُ اللَّهُ عَثْرَتَهُ ‏"…سنن أبي داود · ٤٩٤٦ (٤/٤٤٢) · بمثلهمَنْ نَفَّسَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ - وَمَنْ يَسَّرَ …
الترمذي جامعه · ١٤٢٥ (م) (٣/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ١٩٣٠ (٣/٤٨٧) · بمثله مطولاً"‏ مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ…جامع الترمذي · ٢٩٤٥ (٥/٦٠) · بمثله مطولاً"‏ مَنْ نَفَّسَ عَنْ أَخِيهِ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ م…جامع الترمذي · ١٤٢٦"‏ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يُسْلِمُهُ وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ…سنن ابن ماجه · ٢٢٥ (١/١٥٢) · بمثله مطولاً"‏ مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ …سنن ابن ماجه · ٢١٩٩ (٣/٣١٨)"‏ مَنْ أَقَالَ مُسْلِمًا أَقَالَهُ اللَّهُ عَثْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٤١٧ (٣/٤٩٢) · بنحوه مطولاً"‏ مَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٥٤٤ (٣/٥٧٩) · بمثله مختصراً"‏ مَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٠٥٧ (٢/١٦٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٩١٦٧ (٢/١٨٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٣٧١ (٢/١٩٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦٤٤ (٢/٢١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٨٢٧ (٢/٢١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٩١٢ (٢/٢٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٥٤٥ (٣/١٥٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٥٤٩ (٣/١٥٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨١٦ (٣/١٦١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٥٣٤ (٢/٢٩٢) · بنحوه" مَنْ سَتَرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً ، فَرَّجَ اللَّهُ عَنْ…صحيح ابن حبان · ٥٠٢٩ (١١/٤٠٣)" مَنْ أَقَالَ نَادِمًا بَيْعَتَهُ ، أَقَالَ اللَّهُ عَثْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "…
تقييم المصدر: Sahih