جامع الترمذي
كتاب الديات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي دِيَةِ الْكُفَّارِ
Jami` at-Tirmidhi 1413
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ(ت ٢٦٨هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ(ت ١٥٣هـ) عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ(ت ١١٨هـ) أَبِيهِ جَدِّهِ(ت ٦٣هـ)
المتن
"‏ لاَ يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ ‏"
Narrated 'Amr bin Shu'aib: from his father, from his grandfather that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The Muslim is not killed for disbeliever." And with this chain, it has been narrated that the Prophet (ﷺ) said: "The blood-money paid for disbeliever is half of the blood-money paid for a believer."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن أبيه (صدوق ، ثبت سماعه من جده · الثالثة) عن عمرو بن شعيب (صدوق · الخامسة) عن أسامة بن زيد (صدوق يهم · السابعة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا عيسى بن أحمد العسقلاني (ثقة يغرب · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الله بن عمروالإرسال — شعيب بن عبد الله بن عمروالاختلاط — شعيب بن عبد الله بن عمروالتدليس — ابن وهب · بالعنعنةالتدليس — عمرو بن شعيب · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
وحسنه الترمذي
ابن الجارود
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٠ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٦٠٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٥٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٧٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن الحسن (ت ١١٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٠٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٠١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٦٦٠، عبد الرزاق مصنفه ١٧٧٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٢٧٥١ وفي ٢ موضعاً آخر
سكت عنه
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤٥٠٦
حسن غريب
الزيلعى— عن أبو داود سننه ٤٥٠٦ وفي ١ موضعاً آخر
إسناده حسن
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٧٥١ وفي ٢ موضعاً آخر
سكت عنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن شعيب (ت ١١٨) — ٣ من ١٧
ويقال : إن ابن لهيعة لم يسمع منه إلا حديث القدر
— هارون بن معروف · قال أبو بكر : سمعت هارون بن معروف يقول : لم يسمع عمرو من أبيه شيئا إنما وجده في كتاب أبيه
— هارون بن معروف · وقال ابن أبي خيثمة : سمعت هارون بن معروف يقول: لم يسمع عمرو من أبيه شيئا، إنما وجده في كتاب أبيه،
شعيب بن عبد الله بن عمرو (ت ٨١) — ٣ من ١٠
وروى شعيب عن عبادة بن الصامت ، وهو مرسل لم يسمع منه ، قاله في التهذيب ، انتهى .
— أبي · قيل لأحمد بن حنبل : حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده كيف هو ؟ فقال : هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ، ويقال : إن شعيبا حدث من كتاب جده ولم يسمعه منه
— علي بن عبد الله · واختلفوا في سماعه من جده، فجزم أنه سمع منه ابن المديني، والبخاري، والدارقطني، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وقال أحمد بن حنبل : أراه سمع منه، وجزم بأنه لم يسمع منه : ابن معين، وقال: إنه وجد كتاب عبد الله بن عمرو فحدث منه،
عبد الله بن عمرو (ت ٦٣)
وأبو حازم المدني الأعرج ( ق ) - ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٣١٢·أبواب الدِّيَاتِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٨ ص٣٦٥·كتاب الْجراح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٦٦٥·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٦٦٥·كِتَابُ الْجِنَايَاتِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٥٢٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣٠٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›القصاص›موجب القصاص›الجناية على النفس›شروط وجوب القصاص›شروط المقتول›اشتراط المماثلة ( المكافأة ) في القصاص›أوجه المماثلة في القصاص›المماثلة في الدين›قتل المسلم بالكافر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن شعيب — ٦ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: سليمان بن موسى (ت ١١٥) ×٣، محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×٣، خليفة بن خياط (ت ١٦٠) ×٣، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×٢، أسامة بن زيد (ت ١٥٣) ×١، عبد الرحمن بن الحارث (ت ١٤٣) ×١
الترتيب:(٨ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٧٥١ (٣/٣٤) · بمثله مطولاًالْمُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ وَيُجِيرُ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ ي…سنن أبي داود · ٤٥٠٦ (٤/٢٩٣) · بنحوه مختصراًلاَ يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا دُفِعَ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ فَإِنْ شَاءُوا قَتَلُوهُ وَإِنْ ش…سنن ابن ماجه · ٢٦٥٩ (٣/٦٧١) · بلفظه"‏ لاَ يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٦٨٥ (٣/٦٩١)"‏ يَدُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ وَيُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ وَيَرُدُّ عَلَى الْمُسْلِمِين…
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٧٧٣ (٣/١٤٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٩١٤ (٣/١٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٩٤٥ (٣/١٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٨٠٤٣ (١٤/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤٠٨١ (١٨/١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٦٠٠٩ (٨/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢٣٧٢ (٤/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ٨٣٣ (١/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ١١٥١ (١/٣٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
تقييم المصدر: Hasan