جامع الترمذي
كتاب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِيمَنْ يُعْتِقُ مَمَالِيكَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ
Jami` at-Tirmidhi 1364
الإسناد
قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) أَيُّوبَ(ت ١٣١هـ) أَبِي قِلاَبَةَ(ت ١٠٤هـ) أَبِي الْمُهَلَّبِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ(ت ٥٢هـ)
المتن
أَعْتَقَ سِتَّةَ أَعْبُدٍ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ فَبَلغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ قَوْلاً شَدِيدًا ثُمَّ دَعَاهُمْ فَجَزَّأَهُمْ ثُمَّ أَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً ‏
Narrated 'Imran bin Husain: "A Man from the Ansar freed six slaves of his upon his death, and he did not have any wealth aside from them. That was conveyed to the Prophet (ﷺ), and he said some harsh words about him." He said: "Then he called for them and he divided them and had them draw lots. So he freed two of them and left four as slaves."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ يَرَوْنَ اسْتِعْمَالَ الْقُرْعَةِ فِي هَذَا وَفِي غَيْرِهِ ‏.‏ وَأَمَّا بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَغَيْرِهِمْ فَلَمْ يَرَوُا الْقُرْعَةَ وَقَالُوا يُعْتَقُ مِنْ كُلِّ عَبْدٍ الثُّلُثُ وَيُسْتَسْعَى فِي ثُلُثَىْ قِيمَتِهِ ‏.‏ وَأَبُو الْمُهَلَّبِ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْجَرْمِيُّ وَهُوَ غَيْرُ أَبِي قِلاَبَةَ وَيُقَالُ مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ‏.‏ وَأَبُو قِلاَبَةَ الْجَرْمِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمران بن حصين (أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا · أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا) عن أبي المهلب (ثقة · الثانية) عن أبي قلابة (ثقة فاضل ، كثير الإرسال · الثالثة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبي قلابة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن صحيح
ابن عبد البر
أثر صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي زيد الأنصاري (ت ٧١) — ٦ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٩٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٤٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٧٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٢٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٤٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٩٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٩٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٣ موضعاً
مالك الموطأ ٢٨٦٢ / ٦١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢١٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٤١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٦٧٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٤٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٦٧٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٤١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٤١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٩٦١
استدركه الدارقطني على مسلم فقال لم يسمعه ابن سيرين من عمران فيما يقال وإنما سمعه عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران قاله ابن المديني
ابن الملقن— عن النسائي المجتبى ١٩٥٧ / ١ وفي ١ موضعاً آخر
حديث صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٢٨ وفي ١ موضعاً آخر
رجال الجميع رجال الصحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٢٨
رجاله رجال الصحيح
ابن عبد البر— عن الطبراني الكبير ٣٦١ وفي ٢ موضعاً آخر
سقط من هذا الحديث ومن حديث مالك قوله فيه ليس له مال غيرهم وهو لفظ محفوظ في هذا الحديث عند الجميع
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٢٦٧٣
هذا الحديث ثابت من جهة أبي المهلب ومحمد بن سيرين عن عمران
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي قلابة (ت ١٠٤) — ٣ من ٢٩
— أبو حاتم الرازي · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— يحيى بن معين · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— أبو عيسى · وأبو قلابة لم يسمع من أبي ثعلبة،
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
أبي المهلب (ت ٩١)
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبي بن كعب
— شعبة · قال شعبة : قال لي أيوب : أنت تحب الإسناد ، هذا إسناد . قلت : أبو المهلب لم يسمعه من أبي ، يعني : ابن كعب
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٢٨٩·أبواب الْأَحْكَامِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٦٤·عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢٠٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›توثيقات›البينة›أنواع البينات›القضاء بالقرعة›مواضع القرعة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›أركان العتق›المعتق من أركان العتق›شروط المعتق›كون المعتق صحيح البدن›إعتاق المريض مرض الموت
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›حكم الإعتاق›الإعتاق في مرض الموت›الإقراع لقطع المنازعة وتمييز المعتق
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الوصية›أركان الوصية›الموصى به من أركان الوصية›شروط الموصى به›كون الموصى به من ثلث التركة›ما جاء في الوصية بجميع المال
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الوصية›تنفيذ الوصية›تزاحم الوصايا›العتق من الثلث
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›حكم من تصدق بجميع ماله
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمران بن حصين — ٦ طريقاً في ٢١ كتاباً (يمر به ١٦٥ من ١٦٨ إسناداً)
رواه عنه: الحسن (ت ١١٠) ×٧٥، أبي المهلب (ت ٩١) ×٤٣، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٣٩، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٥، أبي قلابة (ت ١٠٤) ×٢، سماك (ت ١٢٣) ×١
الترتيب:(٧٩ من ٩٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٦٦٨ a (٥/٩٧) · بنحوهرَجُلاً، أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ فَدَعَا بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و…صحيح مسلم · ١٦٦٨ b (٥/٩٧)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَابْنُ أَبِي، عُمَرَ عَنِ الثَّقَفِ…صحيح مسلم · ١٦٦٨ c (٥/٩٧)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ الضَّرِيرُ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ ب…
أبو داود سننه · (٤/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٣٩٥٨ (٤/٥٠) · بمثلهثُمَّ دَعَاهُمْ فَجَزَّأَهُمْ ثَلاَثَةَ أَجْزَاءٍ فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٩٦١ (٤/٥١) · بمثلهفَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً ‏.‏…
النسائي المجتبى · ١٩٥٧ / ١ (١/٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٢٣٤٥ (٣/٤٣٥) · بمثله مطولاًفَجَزَّأَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٤٠ (٨/٤٥٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٦٠ (٨/٤٥٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٨٣ (٨/٤٥٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٥١ (٨/٤٥٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٥٧ (٨/٤٥٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٧٠ (٨/٤٥٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣٢٠ (٨/٤٦٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣٢٨ (٨/٤٦١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٤٣٢٠ (١٠/١٥٩) · بنحوهرَجُلا كَانَ لَهُ سِتَّةُ أَعْبُدٍ ، فَأَعْتَقَهُمْ عِنْدَ مَوْتِهِ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِِلَى النَّبِيّ…صحيح ابن حبان · ٤٥٤٢ (١٠/٤٠٧) · بمثله" رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ أَعْتَقَ سِتَّةَ أَعْبُدٍ عِنْدَ مَوْتِهِ ، لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ ، قَالَ : فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ…صحيح ابن حبان · ٥٠٧٥ (١١/٤٦٥) · بنحوهفَأَقْرَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمْ ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ ، وَرَدَّ أَرْبَعَةً فِي الرِّقِّ "…
الطبراني الكبير · ٦٩٤٣ (٧/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٣٠١ (١٨/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٣٠٣ (١٨/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٠٤ (١٨/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٠٢ (١٨/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٣٣٥ (١٨/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih