Abu Hurairah narrated that : the Prophet said: "Whoever engages in sexual intercourse with a menstruating woman, or a woman in her anus, consults a soothsayer, then he has disbelieved in what was revealed to Muhammad."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي تميمة الهجيمي (ثقة · الثالثة)عنحكيم الأثرم (فيه لين · السادسة)حدثناحماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة)حدثنابهز (ثقة ثبت · التاسعة)حدثنامحمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي هريرةالإرسال — أبي تميمة الهجيميالاختلاط — حماد بن سلمة
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي تميمة الهجيمي (ثقة · الثالثة)عنحكيم الأثرم (فيه لين · السادسة)حدثناحماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة)حدثناعبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة)حدثنامحمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي هريرةالإرسال — أبي تميمة الهجيميالاختلاط — حماد بن سلمة
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي تميمة الهجيمي (ثقة · الثالثة)عنحكيم الأثرم (فيه لين · السادسة)حدثناحماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة)حدثنايحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة)حدثنامحمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي هريرةالإرسال — أبي تميمة الهجيميالاختلاط — حماد بن سلمة
أقوال النقاد في الحديث
البزار
هذا حديث منكر وحكيم لا يحتج به وما انفرد به فليس بشيء
البخاري
لا يعرف لأبي تميمة سماع من أبي هريرة
الترمذي
غريب لا نعرفه إلا من حديث حكيم
البخاري
ضعف هذا الحديث من قبل إسناده
ابن حجر
ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٠٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٠٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٩٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده ٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٥٠٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٥٠٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٩٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨٩٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ١ موضع
الدارمي مسنده ١١٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البخاري— عن أبو داود سننه ٣٩٠٤
هذا حديث لم يتابع عليه ولا يعرف لأبي تميمة سماع من أبي هريرة وضعف محمد بن إسماعيل يعني البخاري هذا الحديث من قبل إسناده
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٩٠٤
لا نعرف هذا الحديث إلا من حديث حكيم الأثرم
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٩٠٤
تفرد به حكيم الأثرم عن أبي تميمة وتفرد به حماد بن سلمة عنه يعني عن حكيم
أبو علي الطوسي كردوش— عن ابن ماجه سننه ٦٣٩
يضعف من قبل إسناده
البخاري— عن ابن ماجه سننه ٦٣٩
لم يعرفه إلا من هذا الوجه وضعف الحديث جدا
البخاري— عن ابن ماجه سننه ٦٣٩
هذا حديث لم يتابع عليه ولا يعرف لأبي تميمة سماع من أبي هريرة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
عبد الرحمن (ت ١٩٨)
— عمر بن علي · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت المقدمي يقول : ما رأيت أحدا أتقن لما سمع ، ولما لم يسمع (595 ك) ، ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي