'Abdullah bin Mawhab narrated that 'Uthman said to Ibn 'Umar: "Go and judge between the people." So he said: "Perhaps you can excuse me (from that) O Commander of the Believers!" He said: "Why do you have an aversion for that when your father judged?" He said: "I heard the Messenger of Allah saying: 'Whoever was a judge and judged with justice, it still would have been better for him to have turned away from it completely.' What do I want after that?'" (Daif).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)يحدث عنعبد الله بن موهب (ثقة ، لكن لم يسمع من تميم الداري · الثالثة)سمعتعبد الملك بن أبي جميلة (مجهول · السابعة)حدثنامعتمر بن سليمان (ثقة · كبار التاسعة)حدثنامحمد بن عبد الأعلى (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
عبد الملك هذا مجهول وعبد الله بن وهب أرى أنه ابن موهب الرملي
المنذري
وليس إسناده عندي بمتصل فإن عبد الله بن موهب لم يسمع من عثمان
ابن حجر
شهد الترمذي وأبو حاتم في العلل تبعا للبخاري أنه غير متصل
أبو حاتم الرازي
عبد الملك بن أبي جميلة و عبد الله بن موهب عن عثمان مرسل
الترمذي
هذا حديث غريب ليس إسناده عندي بمتصل
الترمذي
حديث غريب وليس إسناده عندي بمتصل
الترمذي
غريب وليس إسناده عندي بمتصل
الترمذي
مرسل
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٢ وفي ١ موضعاً آخر
رجاله ثقات
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٢
يزيد لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٣٣١٩
رواه الطبراني في الكبير والأوسط والبزار وأحمد كلاهما باختصار ورجاله ثقات
الترمذي— عن ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢١٧٣ / ٢
أخرج الترمذي بعضه وقال إن فيه انقطاعا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد