جامع الترمذي
كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا
Jami` at-Tirmidhi 1226
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ(ت ٢٤٤هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ١٩٣هـ) أَيُّوبَ(ت ١٣١هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ ‏.‏
Narrated Ibn 'Umar: "The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited selling date-palms until they have blossomed."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا أحمد بن منيع (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
لكن الترمذي فرقه حديثين متواليين وقال فيه حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣٨ موضعاً
صحيح البخاري ١٤٨٦، البخاري صحيحه ٢٢٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٢٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٥٣٤ h، النسائي المجتبى ٣٩٣١ / ٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٥٣٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٨ موضعاً
صحيح البخاري ٢٢٤٦، البخاري صحيحه ٢٢٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٢٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٥٣٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٢٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٢ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٩٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٣٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٦٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٣٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
سنن أبي داود ٣٣٦٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٠٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٢٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩١٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٢٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٢٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٢٧
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٢٣٣·أبواب الْبُيُوعِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص٥·كِتَابُ الْبُيُوعِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٥٨١·كتاب الْبيُوع
الفصل للوصل المدرج في النقلج١ ص١٢٠·باب ذكر الأحاديث التي وصلت ألفاظ رواتها بمتونها وأدرجت فيهاج١ ص١٢٠·باب ذكر الأحاديث التي وصلت ألفاظ رواتها بمتونها وأدرجت فيها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٤٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٦٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع الثمر قبل بدو صلاحه›حكم بيع الثمر قبل بدو صلاحه
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›بيع الأصول والثمار›بيع الثمار›بيع الثمار دون الأصول›بيع الثمار قبل بدو صلاحها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٩، عثمان بن عبد الله بن سراقة (ت ١١٨) ×٨
الترتيب:(١٤ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٥٣٥ (٥/١١) · بلفظه مختصراًنَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ وَعَنِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٣٩٩ aكَانَ يَزُورُ قُبَاءً رَاكِبًا وَمَاشِيًا‏.‏…صحيح مسلم · ١٥٤٢ eنَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُزَابَنَةُ أَنْ يُبَاعَ مَا فِي رُءُوسِ النَّخْلِ بِتَمْرٍ بِكَيْلٍ مُسَمًّى إِنْ زَادَ فَلِي وَإِنْ نَقَصَ …سنن أبي داود · ٣٣٦٨ (٣/٢٥٩) · بمثله مختصراًنَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ وَعَنِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٢٢٧ (٢/٥١٠) · بنحوه مطولاًنَهَى عَنْ بَيْعِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ ‏…
النسائي المجتبى · ٤٥٦٥ / ١ (١/٨٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن النسائي · ٤٥٢٥بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يُطْعَمَ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٨٠ (٣/١٠٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢٠٠ (٣/١١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٤٩٩٤ (١١/٣٧٠) · بنحوه مطولاً" نَهَى عَنْ بَيْعِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ مِنَ الْعَاهَةِ ، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ "…
الطبراني الكبير · ١٣٢٨٧ (١٢/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٠٧٠٢ (٥/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٠٧٢٢ (٥/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
ابن الجارود المنتقى · ٦٦٠ (١/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٥٦٦ (٤/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٨٣٦ (١/٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٢٨٣ (٦/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٢٨٤ (٦/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٢٨٥ (٦/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih