جامع الترمذي
كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْجَارِيَةَ وَهِيَ حَامِلٌ
Jami` at-Tirmidhi 1131
الإسناد
عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الشَّيْبَانِيُّ الْبَصْرِيُّ(ت ٢٥٠هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ(ت ١٦٣هـ) رَبِيعَةَ بْنِ سُلَيْمٍ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ(ت ٥٦هـ)
المتن
"‏ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَسْقِ مَاءَهُ وَلَدَ غَيْرِهِ ‏"
Ruwaifi bin Thabit narrated that : the Prophet said: "Whoever believes in Allah and the Last Day, then he does not levy his water on someone else's child."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لاَ يَرَوْنَ لِلرَّجُلِ إِذَا اشْتَرَى جَارِيَةً وَهِيَ حَامِلٌ أَنْ يَطَأَهَا حَتَّى تَضَعَ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَالْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
رويفع بن ثابت (صحابي · صحابي) عن بسر بن عبيد الله (ثقة حافظ · الرابعة) عن ربيعة بن سليم التجيبي (مقبول · السابعة) حدثنا يحيى بن أيوب (صدوق ربما أخطأ · السابعة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا عمر بن حفص الشيباني (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن
البزار
حسنه
ابن حبان
صححه
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه وفي ٢ موضعاً آخر
الحيضة ليست بمحفوظة
ابن الملقن— عن أبو داود سننه
قال فيه حتى يستبرئها بحيضة وهذه الرواية ليست محفوظة وهي وهم من أبي معاوية
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٢٧٠٨ وفي ٢ موضعاً آخر
حديث حسن
المنذري— عن أبو داود سننه
الحديث سكت عنه المنذري
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٧٠٨
في إسناده محمد بن إسحاق
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
إسناد حسن
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص١٩١·أبواب النِّكَاحِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٨ ص٢١٤·كتاب الْعدَدج٧ ص٥٩٦·كتاب النِّكَاح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٥٢٦·رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّج٤ ص٥٢٧·رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّج٤ ص٥٢٨·رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٧٤·حرف الراء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الآثار المترتبة على الجهاد›الأسرى›معاملة الأسرى›وطء الحبالى من الأسرى
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›قسمة الغنيمة›وطء الجارية قبل قسمة الغنائم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›أنواع الإعتاق›أنواع الإعتاق باعتبار ما يؤدي إليه›الاستيلاد›حكم أم الولد›التسري›وطء ملك اليمين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: رويفع بن ثابت — ٥ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: حنش الصنعاني (ت ١٠٠) ×٣١، أبي مرزوق (ت ١٠٩) ×٣، أبي الحسن مولى أم قيس بنت محصن ×١، بسر بن عبيد الله (ت ١٠١) ×١، عبد الله بن أبي حذيفة ×١
الترتيب:(٢٥ من ٣٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٥٩١ eمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَأْخُذَنَّ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ ‏"…
أبو داود سننه · (٢/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٢١٥٨ (٢/٢١٤) · بنحوه مطولاًلاَ يَحِلُّ لاِمْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ يَسْقِيَ مَاءَهُ زَرْعَ غَيْرِهِ ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي إِتْيَانَ الْحَبَالَى ‏"‏…سنن أبي داود · ٢٧٠٨ (٣/١٩) · بنحوه مطولاًمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَرْكَبْ دَابَّةً مِنْ فَىْءِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَعْجَفَهَا رَدَّهَا فِي…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢٦٧ (٧/٣٧٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢٦٤ (٧/٣٧٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢٦٦ (٧/٣٧٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢٧١ (٧/٣٧٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢٧٣ (٧/٣٧٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٥٢٠ (٣/١٦٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ٢٥٣١ (٣/١٦١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٤٨٥٠ (١١/١٨٦) · بمثله مطولاً" مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يَسْقِيَنَّ مَاءَهُ وَلَدَ غَيْرِهِ ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ ا…
الطبراني الكبير · ٤٤٨٢ (٥/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٤٤٨٣ (٥/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٤٨٤ (٥/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٤٨٦ (٥/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٤٨٥ (٥/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٤٤٨٨ (٥/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٤٩٠ (٥/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٤٨٩ (٥/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الأوسط · ٣٢٠٤ (٣/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٧٤٩ (٩/٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٧٥٠ (٩/٤٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٢٣٢ (١٧/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤٠٠٣ (١٨/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Hasan