(Another chain) from Sa'eed bin Abi Arubah, with similar (narration), : And he did not narrate it in Marfu form, and this is more correct.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنجابر بن زيد (ثقة فقيه · الثالثة)عنقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)عنسعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة)حدثنامحمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة)حدثناقتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالاختلاط — محمد بن جعفرالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنةالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
وهذا أي الموقوف أصح هذا أي المرفوع حديث غير محفوظ لا نعلم أحدا رفعه إلا ما روي عن عبد الأعلى والصحيح ما روي عن ابن عباس قوله لا نكاح إلا ببينة انتهى
عبد السلام بن عبد الله الحنبلي
هذا لا يقدح لأن عبد الأعلى ثقة فيقبل رفعه وزيادته وقد يرفع الراوي الحديث وقد يقفه ردا على من قال انه غير محفوظ
الترمذي
الصحيح ما روي عن ابن عباس قوله لا نكاح إلا ببينة
الترمذي
هذا أصح من المرفوع الذي سبقه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٧ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٨٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٨٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٤٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٠٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
سعيد بن منصور سننه ٨٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٨٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٣٧٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٠٤٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن ابن ماجه سننه ١٨٨٠ وفي ٢ موضعاً آخر
أعل بالإرسال
ابن حجر— عن ابن ماجه سننه ١٨٨٠ وفي ٢ موضعاً آخر
حديث صحيح
ابن حجر— عن ابن ماجه سننه ١٨٨٠ وفي ٦ موضعاً آخر
في إسناده الحجاج بن أرطاة وفيه مقال
ابن حجر— عن ابن ماجه سننه ١٨٨٠ وفي ٨ موضعاً آخر
فيه الحجاج بن أرطاة وهو ضعيف ومداره عليه
ابن عبد البر— عن ابن ماجه سننه ١٨٨٠ وفي ٢ موضعاً آخر
الحجاج بن أرطاة ليس في الزهري بحجة وأجمعوا على أنه كان يدلس ويحدث عن الثقات بما لم يسمع عنهم إذا سمعه منهم
ابن عبد البر— عن ابن ماجه سننه ١٨٨٠ وفي ٣١ موضعاً آخر
حديث ابن عباس وحديث أبي هريرة وحديث ابن عمر في نقلة أسانيدهم ضعفا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سعيد (ت ١٥٠) — ٣ من ٢٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك الحكم بن عتيبة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل .
— عمرو بن علي · وقال عمرو بن علي : لم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري ، ولا من عبيد الله بن عمر ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من حماد بن أبي سليمان ، ولا من عمرو بن دينار ، ولا من أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، ولا من أبي حصين ، ولا من إسماعيل بن أبي خالد ، وكنت أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بهدلة حتى سمعت يحيى يقول : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، ثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن علي