جامع الترمذي
كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ التَّزْوِيجِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِ
Jami` at-Tirmidhi 1080
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ الْبَغْدَادِيُّ(ت ٢٥٠هـ) عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ(ت ١٨٧هـ) الْحَجَّاجِ(ت ١٤٥هـ) مَكْحُولٍ(ت ١١٢هـ) أَبِي الشِّمَالِ أَبِي أَيُّوبَ هُشَيْمٌ(ت ١٨٣هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ(ت ١٨٨هـ) وَأَبُو مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) الْحَجَّاجِ(ت ١٤٥هـ) مَكْحُولٍ(ت ١١٢هـ) أَبِي أَيُّوبَ
المتن
"‏ أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ الْحَيَاءُ وَالتَّعَطُّرُ وَالسِّوَاكُ وَالنِّكَاحُ ‏"
Abu Ayyub narrated that : The Messenger of Allah said: "Four are from the Sunan of the Messengers: Al-Hayat, using Atar, the Siwak, and marriage."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أيوب (من كبار الصحابة. · من كبار الصحابة) عن أبي الشمال (مجهول · الثالثة) عن مكحول (ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور · الخامسة) عن حجاج (صدوق كثير الخطأ والتدليس · السابعة) حدثنا حفص (ثقة فقيه ، تغير حفظه قليلا في الآخر · الثامنة) حدثنا سفيان بن وكيع (كان صدوقا ، إلا أنه ابتلي بوراقه فأدخل عليه ما ليس من حديثه فنصح فلم يقبل فسقط حديثه · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — مكحولاالإرسال — الحجاجالاختلاط — حفص بن غياثالتدليس — الحجاج بن أرطاة · بالعنعنةالتدليس — حفص يعني ابن غياث · بالعنعنةالتدليس — ومكحول · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه حجاج بن أرطأة عن مكحول عن أبي الشمال عن أبي أيوب واختلف عنه فرواه عباد بن العوام وحفص بن غياث عن حجاج هكذا وخالفهم عبد الله بن نمير وأبو معاوية الضرير ويزيد بن هارون فرووه عن حجاج عن مكحول عن أبي أيوب لم يذكروا بينهما أحدا إلا أن أبا معاوية من بينهم وقفه والاختلاف فيه من حجاج بن أرطأة لأنه كثير الوهم
المباركفوري
في تحسين الترمذي هذا الحديث نظر فإنه قد تفرد به أبو الشمال وهو مجهول إلا أن يقال إن الترمذي عرفه ولم يكن عنده مجهولا أو يقال إنه حسنه لشواهده فروى نحوه عن غير أبي أيوب
الترمذي
حديث حسن غريب
الترمذي
حسن غريب
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٨٠ (م)
وحديث حفص بن غياث وعباد بن العوام أصح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مكحول (ت ١١٢) — ٣ من ٣٨
— أبو عبد الرحمن · مكحول لم يسمع من عنبسة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · مكحول لم يسمع من أبي هريرة ، ومن دونه ثقات .
وقال المزي : لم يدركهما ، وروى عن عائشة وأم أيمن . وقال المزي : يقال إنه مرسل
حجاج (ت ١٤٥) — ٣ من ٣٣
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من يحيى بن أبي كثير
ومكحول - وقيل : لم يسمع منهما -
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من مكحول شيئا .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص١٦٦·أبواب النِّكَاحِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج١ ص٧٢٨·كتاب الطَّهَارَةج٧ ص٤٢٥·كتاب النِّكَاح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٦ ص١٢٣·مسند أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه
الطب النبويج١ ص١٨٣·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٠٦·حرف الخاء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الحياء›فضل الحياء
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالطيب والبخور›استحباب الطيب
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالطيب والبخور›استحباب الطيب›حب النبي للطيب
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›الترغيب في النكاح
الفقه›العبادات›الطهارة›سنن الفطرة›السواك›فضل السواك
الفقه›العبادات›الطهارة›سنن الفطرة›السواك›حكم السواك
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حجاج — ٦ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: حفص (ت ١٩٤) ×٣، عباد بن العوام (ت ١٨٣) ×٣، يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×٣، إسماعيل بن زكريا (ت ١٧٣) ×١، محمد بن يزيد (ت ١٨٨) ×١، يحيى بن العلاء (ت ١٦٠) ×١
الترتيب:(٦ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الترمذي جامعه · ١٠٨٠ (م) (٢/٣٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٦٥ (١٠/٥٦٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٤٠٨٥ (٤/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٨١٣ (٢/٢٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٣٩٠ (٦/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٢٢٠ (١/١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سعيد بن منصور سننه · ٥٠٣ (٦/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله موقوفاً
تقييم المصدر: Da'if