صحيح مسلم
كتاب الصيام · باب صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ ‏‏
Sahih Muslim 1132 b
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ(ت ٢٤٥هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) عُبَيْدُ، اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ(ت ١٢٦هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ، اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ فِي هَذَا الإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ ‏.‏
A hadith like this has been narrated on the authority of 'Ubaidullah b. Abi Yazid.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) أخبرني عبيد الله بن أبي يزيد (ثقة كثير الحديث · الرابعة) أخبرنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثني محمد بن رافع (ثقة عابد · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٨ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٤٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٤٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٤٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٨٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٤٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٧ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٤٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٨٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٤٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٣٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٠٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١١٢٥٣
رجاله ثقات
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١١٢٥٥
لابن عباس حديث في الصحيح غير هذا رواه الطبراني في الأوسط وفيه محمد بن عبد الرحمن بن بكر العلاف ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٨ ص٢٠٤·كِتَاب الصِّيَامِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٣٩٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٧٣·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبيد الله بن أبي يزيد — ٨ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: ابن جريج (ت ١٤٩) ×٩، سفيان (ت ١٩٧) ×٨، ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×٣، عطاء بن السائب (ت ١٣٣) ×٣، زياد بن سعد (ت ١٤١) ×١، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×١، ورقاء (ت ١٦١) ×١، يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) ×١
صحيح البخاري · ٢٠٠٦ (٣/٤٤)مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ، إِلاَّ هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَه…صحيح مسلم · ١١٣٢ a (٣/١٥٠)مَا عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَامَ يَوْمًا يَطْلُبُ فَضْلَهُ عَلَى الأَيَّامِ إِلاَّ هَذَا الْيَوْمَ وَلاَ شَهْرًا …صحيح مسلم · ١٩٧٩ bوَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٢٣٦٩ / ٢٦ (١/٤٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٣ (٢/٤٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٩٠١ (٢/٦٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٥٤٤ (٢/٨١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٠٨٦ (٣/٤٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٢٥٢ / ٢ (١١/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٢٥٢ (١١/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٢٥٤ (١١/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٢٥٥ (١١/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٢٥٣ (١١/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٢٥٧ (١١/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٢٥٦ (١١/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٧٢٠ (٣/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٤٧٠ (٦/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٧٨٣٧ (٤/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٤٨٧ (٤/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ٤٩٠ (١/٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٢٦٩١ (٣/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٢٨٦ (٢/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٢٨٥ (٢/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)