صحيح البخاري
كتاب الصوم · باب صِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ
Sahih al-Bukhari 2006
الإسناد
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى(ت ٢١٩هـ) ابْنِ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ(ت ١٢٦هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ، إِلاَّ هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهَذَا الشَّهْرَ‏.‏ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ‏.‏
Narrated Ibn `Abbas: I never saw the Prophet (ﷺ) seeking to fast on a day that he favored more than another except this day, the day of 'Ashura', and this month, meaning the month of Ramadan.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عبيد الله بن أبي يزيد (ثقة كثير الحديث · الرابعة) عن سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا عبيد الله بن موسى (ثقة ، كان يتشيع · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٨ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٤٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٤٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٤٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٨٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٤٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٧ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٤٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٨٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٤٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٣٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٠٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١١٢٥٣
رجاله ثقات
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١١٢٥٥
لابن عباس حديث في الصحيح غير هذا رواه الطبراني في الأوسط وفيه محمد بن عبد الرحمن بن بكر العلاف ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٤ ص٢٩٢·كِتَاب الصَّوْمِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١١ ص١٢٣·كتاب الصوم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٣٩٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٧٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صوم النبي
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›فضل شهر رمضان وصومه
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›حكم صوم رمضان
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›التطوع المطلق في الصيام›مشروعية صيام التطوع
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›صيام يوم عاشوراء وتاسوعاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبيد الله بن أبي يزيد — ٨ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: ابن جريج (ت ١٤٩) ×٩، سفيان (ت ١٩٧) ×٨، ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×٣، عطاء بن السائب (ت ١٣٣) ×٣، زياد بن سعد (ت ١٤١) ×١، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×١، ورقاء (ت ١٦١) ×١، يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) ×١
الترتيب:(٢٠ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١١٣٢ a (٣/١٥٠) · بنحوه مختصراًمَا عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَامَ يَوْمًا يَطْلُبُ فَضْلَهُ عَلَى الأَيَّامِ إِلاَّ هَذَا الْيَوْمَ وَلاَ شَهْرًا …صحيح مسلم · ١١٣٢ b (٣/١٥١)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ، اللَّهِ بْنُ أَبِي …
النسائي المجتبى · ٢٣٦٩ / ٢٦ (١/٤٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٢٣٧٠مَا عَلِمْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَامَ يَوْمًا يَتَحَرَّى فَضْلَهُ عَلَى الأَيَّامِ إِلاَّ هَذَا الْيَوْمَ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَان…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٣ (٢/٤٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٩٠١ (٢/٦٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٥٤٤ (٢/٨١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٢٠٨٦ (٣/٤٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١١٢٥٢ / ٢ (١١/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١١٢٥٢ (١١/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١١٢٥٣ (١١/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١١٢٥٥ (١١/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١١٢٥٤ (١١/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ١١٢٥٧ (١١/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٢٥٦ (١١/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٢٧٢٠ (٣/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٤٧٠ (٦/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٧٨٣٧ (٤/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٨٤٨٧ (٤/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الحميدي مسنده · ٤٩٠ (١/٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٢٦٩١ (٣/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٢٨٦ (٢/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٢٨٥ (٢/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه