صحيح مسلم
كتاب الزكاة · باب فَضْلِ النَّفَقَةِ وَالصَّدَقَةِ عَلَى الْأَقْرَبِينَ وَالزَّوْجِ وَالْأَوْلَادِ وَالْوَالِدَيْنِ وَلَوْ كَانُوا مُشْرِكِينَ
Sahih Muslim 999
الإسناد
هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ(ت ٢٥٣هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) عَمْرٌو(ت ١٤٩هـ) بُكَيْرٍ(ت ١٢٢هـ) كُرَيْبٍ(ت ٩٨هـ) مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ(ت ٥١هـ)
المتن
لَوْ أَعْطَيْتِهَا أَخْوَالَكِ كَانَ أَعْظَمَ لأَجْرِكِ ‏"
Maimuna bint Harith reported that she set free a slave-girl during the lifetime of the Messenger of Allah (ﷺ) and she made a mention of that to the Messenger of Allah (ﷺ) and he said: Had you gives her to your maternal uncles, you would have a greater reward.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ميمونة عن كريب (ثقة · الثالثة) عن بكير بن عبد الله بن الأشج (ثقة · الخامسة) أخبرني عمرو بن الحارث (ثقة فقيه حافظ · السابعة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثني هارون بن سعيد الأيلي (ثقة فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١٦٩٠ وفي ٢٢ موضعاً آخر
صحيح
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٦٩٠ وفي ١٧ موضعاً آخر
يرويه بكير بن عبد الله بن الأشج واختلف عنه فرواه عمرو بن الحارث ويزيد بن أبي حبيب عن بكير عن كريب عن ميمونة وخالفهما محمد بن إسحاق رواه عن بكير عن سليمان بن يسار عن ميمونة وقيل عن محمد بن سوقة عن بكير وهو وهم من قائله وإنما هو محمد بن إسحاق
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ٢٤٣٤
غريب
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٥١٨
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٨٦٤
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
بكير بن عبد الله بن الأشج (ت ١١٧) — ٣ من ٥
وقال الجوزقاني : لم يسمع من عائشة شيئا
وقال العجلي : مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا ، خرج قديما إلى مصر فنزل بها
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا ، خرج قديما إلى مصر فنزل بها
كريب (ت ٩٨)
والفضل بن العباس ( د ) ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص٧١·كِتَاب الزَّكَاةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص٤٦·كتاب الزكاة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص٢٦٤·ومن حديث أم المؤمنين ميمونة عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص٨١·مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الْهِلَالِيَّةِ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤٩٤·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حق الرحم والقرابة›صلة الرحم›فضل صلة الرحم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حق الرحم والقرابة›صلة الرحم›وجوه صلة الرحم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›فضل العتق
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›أنواع الهبة›هبة الزوجة›هبة الزوجة لغير زوجها
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›حكم صدقة المرأة›حكم صدقة المرأة من مالها›صدقة المرأة من مالها إذا كانت متزوجة
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›ما يستحب في صدقة التطوع›يستحب في صدقة التطوع أن يقدم ذوي القربى والأزواج
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›مصارف الصدقة›الصدقة على الأقارب والأزواج
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ميمونة — ٣ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: كريب (ت ٩٨) ×١١، سليمان بن يسار (ت ٩٤) ×١٠، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×٣
الترتيب:(١٩ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٥٩٢ (٣/١٥٨) · بنحوه مطولاًأَمَا إِنَّكِ لَوْ أَعْطَيْتِيهَا أَخْوَالَكِ كَانَ أَعْظَمَ لأَجْرِكِ ‏"…سنن أبي داود · ١٦٩٠ (٢/٥٩) · بنحوهأَمَا إِنَّكِ لَوْ كُنْتِ أَعْطَيْتِهَا أَخْوَالَكِ كَانَ أَعْظَمَ لأَجْرِكِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٥٩ (١٢/٦٤٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٦٤ (١٢/٦٤٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٣٣٤٣ (٨/١٣٢) · بلفظه" لَوْ أَعْطَيْتِهَا أَخُوَالَكِ كَانَ أَعْظَمَ لأَجْرِكِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٤٣٤ (٤/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٠٦٧ (٢٣/٤٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٠٦٦ (٢٣/٤٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٦ (٢٤/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٧ (٢٤/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧١ (٢٤/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٧٨٥٦ (٤/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١١٤٤٦ (٦/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٤٩١٠ (٥/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٤٩١٣ (٥/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٤٩١١ (٥/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧١٠٩ (١٣/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٥١٨ (١/٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٨٦٤ (٢/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧٣٠٨ (٤/٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧٣٠٧ (٤/٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٥٤٨ (١/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٣٧٦ (١١/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٣٧٧ (١١/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)